漢字中的“和道”文化思想






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	目錄第一章 “禾”類聯繫第一節 “禾”類屬性一、禾：得名及由來二、禾：農事及生機三、禾類大家族四、禾：關於生長週期的概念第二節禾的分類聯繫一、盔二、龢三、和第二章 “盉”類飲食調和字第一節 “盉”作為調和器一、盉之“體” 二、盉之“用” 第二節 “味”之和一、和羹二、生熟得節三、舌尖上的中國第三節 “味”字調和作用——作為審美價值判斷一、“美”字認知深層結構二、羊·六畜·給膳第四節 “五味”——協調心理情感一、口腹生理滋味——跨類：兩性體驗二、肉食口感滋味——跨類：音樂聽覺欣賞第五節 “宜”字結構——類比抽象價值觀念一、宜與俎，有體有用二、“宜”字與飲食生育三、宜與誼四、“美貌多宜”——“宜”是如何與美趣價值判斷發生聯繫的第六節 “甚”字違和一、“甘”與味覺二、“甚”字組合第七節燮和、烹鮮與治國一、燮及燮和二、治大國與烹小鮮第三章盉類字與傳統醫療第一節飲食與治療一、藥膳二、養生三、味覺與醫藥第二節景物賞心與疾病治療一、粢與瘭二、風物之美，可以療饑第三節臀酒關係一、昔字結構演變及背後的觀念二、酒與醫藥——藥引中介三、配及配比——適配比例四、醉——調節分寸第四節巫醫同構一、巫與毉二、祝由與藥方第四章 “龢”類音樂和諧字第一節 “穌”字體用一、商周金文“讎”字二、“龢”之體用第二節 “穌”的分類一、吹奏部——龢與吹奏管樂二、聲與磬、鼓——打擊部三、音與音樂結構第三節 “穌”：感官相通一、音樂賦予形狀二、神人以和第四節人與自然：“穌”能格物一、鳳凰來儀二、音樂調和第五章 “和道”藝術觀第一節 “和道”與服色一、糸類作為色彩載體二、心理物理，異質同構第二節“和道”與文章一、人文：形式與內容之間的協調二、“和道”：在文、言、心符之間第三節 “和道”與詩歌一、缶：關於地方節奏協調的樂器二、假像過大三、偏枯不稱四、韻的調和第四節 “和道”：異質調濟一、性格組合：一組矛盾結構之間的調和二、人與自然：虛實之間協調第五節人與自然：要素的組合及和諧的張力一、山水之和：實寫虛寫的調濟二、動靜相濟，調和效果三、場面架構，冷熱穿插四、意境構成的協調五、神話傳說調節史第六章 “和”的哲學觀念第一節 “德稱其服” 一、“德”具調和功用二、象服·修身三、德稱其服四、麗而不奇第二節 “和”而不同第三節《樂書》與“和”生萬物一、樂象：聲為樂象二、和樂及其生成三、合生氣之和四、樂淫特點：哀而不莊，樂而不安五、“齊樂”的功用及其結構形式六、以“和樂”為標準，各地音樂特點七、聲歌，風雅頌、四時及朝代：相宜而和，萬物生育第四節 “和道”機制下的語言結構類型一、設有AB兩項相對，則語言結構有“A而不B”式二、設有AB兩項並列或對立，則語言結構有“不A不B”式小結：漢字“和道”語義的深層結構參考文獻