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前言 兩千年往復的學術之殤 大一統哲學問題的產生 庸俗化、反叛和回歸 第一部 集權洗腦術:政教合一體系的建立 第一章 漢初的皇權危機 一場荒唐的演出 失控的王朝 王朝的根本哲學問題 初步神化方案 第二章 皇帝神化運動 熬過秦火的儒家 從孔丘變公羊 儒教的誕生 文化集權的第一次高峰 第三章 漢朝圈養的知識圈 博士、太學和門閥 政治化的儒教 讖緯的世界 第四章 誰是真經 論道石渠閣 發現古文經 打不破的圍城 復古,復古 偽造大比拼 第五章 文人打架與皇帝和泥 光武帝時期大辯論 白虎觀大和泥 一個哲學異類的生存方式 反對讖緯的機械論者 合併時,已臨近死亡 第二部 哲學嬉皮士:以自然的名義反叛教權 第六章 亂世文人抱腳難 夾縫中的文人結派 儒教理想的終結 經學葬處,玄學萌發 第七章 一切都是“無” 何謂玄學 陰陽、五行與才性 嬉皮士的“貴無論” 第八章 放誕俗世做酒仙 非湯武而薄周孔 越名教而任自然 分道揚鑣的賢人們 玄學思辨的精華 第九章 被收編的嬉皮士 回歸正統,死於正統 獨化:最後的調和派 倒向享樂主義 第三部 當皇權遭到拒絕:三教的競爭與妥協 第十章 長不大的道教,思辨的佛教 作為宗教的“道” 儒道從來是合流 浮屠真義 普度眾生的大篷車 西域舶來,落戶中原 第十一章 南朝:政治資源爭奪戰 不拜皇帝的僧人 華夷之辨與中國特殊論 形存則神存,形謝則神滅 梁武帝:垮於佛教 第十二章 北朝:人籠之鳥 滅佛與興佛 老子佛陀的迷霧 佛道大鬥嘴 不屈的僧人 第十三章 隋唐五代:從現代邊緣墜落 作為空殼的儒教 北傳佛教的興盛 向老子認親的王朝 唐朝思想的現代萌芽 回歸孔夫子 皇帝缺錢找佛祖 第四部 叛逆的害人者:重建神權政治 第十四章 復古主義和實用主義 溫和的改革,未了的結局 王安石向左,司馬光向右 受排擠的蘇軾 實用主義的終結和餘韻 從出版業看政府控制 第十五章 存天理,滅人欲 衛道士的到來 北宋的道學譜系 互相吹捧的“道統兄弟” 最後的“先知” 第十六章 從道學到大一統 遼金:選擇前朝課本 元朝畫瓢 明朝考試體系如何固化道學 第十七章 蒙古大汗的宮廷圈奴 法蘭西人記錄的大辯論 第一次佛、道大辯論 被剃頭的道士 第五部 世俗哲學興起:洗腦術的沒落 第十八章 用“心”反叛束縛 鵝湖寺風波 陳白沙:變奏之始 王陽明:無奈的思想反叛 第十九章 從心學到犬儒 赤手搏龍蛇 遊俠之死 以死衛童心 朋黨重現 庸俗化的心學 第二十章 神學散去,實學到來 王夫之:從務虛到務實 黃宗羲:政治學曙光 顧炎武:提倡實學精神 閻若璩:偽經的發現 戴震:大一統理論消亡 附錄 中國中央王朝哲學簡單年譜 神學讖緯期 玄學自然期 三教開放期 經世實用期 道學封閉期 實學興起期 後記 再版後記
郭建龍 自由作家,社會觀察家,曾任《21世紀經濟報導》記者。主要研究方向為中國古代史、世界近代史。近十年來,實地探訪幾乎整個中國以及非洲、歐洲、中東、中亞、東南亞等地的數十個國家,用遊歷的方式觀察和記錄世界。善於從不同的宗教、文化根源入手,多視角叩問地域文化,帶領讀者在歷史和現實之間穿梭,透視千年文明的興衰存亡。已出版歷史作品“密碼三部曲”、《汴京之圍》、《盛世的崩塌》、《絲綢之路大歷史》、《失落的世界》,歷史遊記《三千佛塔煙雲下》《印度,漂浮的次大陸》《穿越蒙古國》《穿越非洲兩百年》《穿越百年中東》等。
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