能斷：金剛經給你強大 - 城邦阅读花园


	手捧金剛經，能斷一切苦！　　在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師──索達吉堪布的生命開示　　＊本書附索達吉堪布專門請人繪製的本師釋迦牟尼佛全彩畫像，開經前恭敬默唸佛號，可助理解經義。　　《金剛經》是能斷人生各種執著，給身心帶來強大正能量的生命開示，只要你掌握了哪怕只是其中短短一句的智慧，就能使你強大。　　對世界有影響力的藏傳佛教大德，以現代的方式，逐字逐句解說《金剛經》，給你能斷煩惱的智慧，告訴你斬斷各種執著最為殊勝的竅訣和方便。　　˙一把鹽放入一杯水中，會鹹得發苦，而撒進一座湖裡，就沒什麼味道。同樣，我們生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡，也取決於盛它的容器。　　˙處境不管是好是壞，都不是造成我們痛苦的主因，對外境的執著，才是一切痛苦的根本來源。　　˙想徹底根除痛苦，不能一味從改變外在環境下手，更應該從斬斷內心的執著做起！　　˙很多人認為空性是什麼都｢沒有｣，但實際上恰恰相反，空性是什麼都｢有｣。　　˙萬法如果不空，就不可能有無常變化，就像一顆種子，不空，它永遠無法結出果實。　　˙正因為是空性，才會隨緣而變，才能衍生出形形色色的大千世界。　　每個人的人生，都充滿了起伏不定、喜怒哀樂，這一切看似實實在在，但你若學了《金剛經》，就會明白：它並不是人生的真相。只有斷除了對萬法的執著，通達本來無「我」，才會懂得人生到底是什麼──索達吉堪布


	目錄引言篇依靠《金剛經》，能夠消災免難《金剛經》的譯本，是大成就者加持過的初善題目篇《金剛經》為什麼以｢金剛｣為喻中善經義篇第一品法會因由佛陀講經有五種圓滿／為什麼在佛陀口中，低劣的飲食也能變成無上美味／修行時，身體端直非常重要第二品善現啟請敬佛菩薩要這樣敬／誰能讓我們今生來世都快樂／敢問佛陀心安何處／佛經的每個字都有極深意義第三品大乘正宗如何發菩提心／什麼是｢世俗菩提心｣／什麼是｢勝義菩提心｣／何為真正的菩薩第四品妙行無住向菩薩學布施／這樣布施，福德無法衡量／｢布施｣本是如夢如幻第五品如理實見真正的如來是什麼樣子第六品正信希有對《金剛經》有信心，也是一種福德／有了空性見，就能迅速解脫／萬法的顯現不是障碍，對萬方的執著才是／執著萬法，是生死輪廻之根／執著空性，誰也救不了／渡河離不開船，但到了對岸，就必須捨去第七品無得無說佛陀、佛法真的存在嗎／佛言不可說／萬法不是有，也不是無／佛與菩薩的區別在哪兒第八品依法出生什麼是財布施／什麼是法布施／《金剛經》是諸佛、佛法的出生處／佛法是智慧的境界第九品一相無相什麼是沙門四果／沒有對色聲香味觸法的執著，才是真正的預流果／没有來去的執著，才是真正的一來果／什麼是不來果／阿羅漢為什麼叫｢戰勝敵人｣／阿羅漢若認為｢我已得到阿羅漢果｣，會有什麼過失／真正的阿羅漢不可能覺得｢我是人中第一，我很了不起｣／｢色即是空，空即是色｣第十品莊嚴淨土獲得法是一種分別念，理應捨棄／除了心清淨，世上沒淨土／｢應無所住而生其心｣／有智慧的人，絶不貪戀夢中的身體第十一品無為福勝持誦《金剛經》，能行難做之事，能獲廣大福德第十二品尊重正教念誦《金剛經》的人同佛塔寺廟一樣值得恭敬／《金剛經》在哪兒，佛就在哪兒第十三品如法受持《金剛經》裡處處是寶，可隨意取／空性，並不是什麼都沒有／什麼時候相違之法能共存／這個世界也是如夢如幻／心清淨之人，見什麼都是佛心，心不清淨者，只見各種醜相／一心念誦《金剛經》，就能破我執、斷妄想第十四品離相寂滅具有空性智慧，才能生起大悲／《金剛經》為什麼如此希有／有信心，就能證悟空性／不執著有，更不執著無／一處黑暗時，另一處必定有光明／人為何始終擺脫不了煩惱／見相非相，即證悟了實相／真正的佛是自己的心／有緣接觸空性法門，非常有福報／佛經的內容就像我們平時聊天一樣／什麼是｢忍｣的最高境界／佛曾經怎樣修忍有大智慧，才不生嗔恨心／安忍不要｢口惠而實不至｣／遇到違緣時，還是盡量修一點安忍／通達甚深空性，即是安忍，也是布施／佛陀的說話之道／｢有｣｢無｣是一種矛盾嗎／在有生之年，請每天念一遍《金剛經》第十五品持經功德對《金剛經》生信，比布施身體的功德還大／唯有發了大乘菩提心的人，才是本經所化對象／哪些人享受不了《金剛經》／《金剛經》也是佛塔第十六品能淨業障每一種違緣實際上是順緣／生生世世永不離佛／｢我不懂的甚深之法｣，並不代表佛陀不知道／以小因得大果第十七品究竟無我整部《金剛經》講的是如何調伏自心／菩提心也分世俗、勝義／一切相都是虛妄的／連佛也沒有得過法／萬法皆由因緣生／釋迦牟尼是這樣成佛的／｢如來｣是什麼意思／夢裡為實，夢外為虛／殺人放火是不是佛法／小中可現大，大中可現小／｢無相｣才是菩薩的名字／連｢莊嚴佛土｣也不要執著／我執是生死輪廻的根本第十八品一體同現什麼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼／世間沒有什麼佛不知道的／心性即光明／過去、現在、未來是一種錯覺第十九品法界通化布施只要著相，功德幾乎沒有／第二十品離色離相色身即法身，法身即色身／如來的真正身體是無為法第二十一品非說所說色身即法身，法身即色身／如來的真正身體是無為法第二十二品無法可得不生亦不滅，無捨亦無得第二十三品淨心行善什麼是｢無上正等正覺｣／智慧離不開大悲、大悲離不開智慧／不執著就是什麼都不要了嗎？第二十四品福智無比七寶雖多，用盡還歸生滅。經文雖少，悟之直至菩提第二十五品化無所化世上沒有眾生可度／凡夫與聖者的差別／不要執著於自己是凡夫第二十六品法身非相佛陀的每一種相，都是以無量福德而成就／三十二相也有勝劣之別／燒香拜佛有用嗎？第二十七品無斷無滅相只是一種因緣／真相並不是什麼都沒有第二十八品不受不貪學佛只是為了遣除煩惱嗎／修福積德的真正目的是什麼第二十九品威儀寂靜無來也無去，所以叫如來第三十品一合相理一塵中有塵數刹／這個世界不常有，也不斷滅／世上沒有一樣東西會實實在在／世人喜把｢沒有｣執為｢有｣第三十一品知見不生取｢我｣是垢，不取｢我｣是淨／先聽，再思，後修／無相之相，方為實相第三十二品應化非真世上有三種功德最大／｢入定｣是不執著任何一種相／｢出定｣是觀一切如夢如幻后善結尾篇因為皆大歡喜，所以信受奉行後記希望更多人對《金剛經》有深入的了解