|
漢娜.鄂蘭:極權主義的惡夢
|
|
ハンナ.アレント : 全体主义という悪梦 |
|
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
9786263618251 |
定价 |
NT350 |
售价 |
RM54.70 |
优惠价 |
RM47.04 *
|
作者 |
牧野雅彥
|
译者 |
鄭寬量 |
出版社 |
遠流
|
出版日期 |
2024-08-28 |
装订 |
平裝. 單色印刷. 192 页. 21. |
库存量 |
海外库存 下单时可选择“空运”或“海运”(空运和海运需独立下单)。空运费每本书/CD是RM12.00。 空运需时8-11个工作天,海运需时约30个工作天。 (以上预计时间不包括出版社调货的时间以及尚未出版的预购商品) |
|
有现货时通知我 |
|
放入下次购买清单 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
青春哲學三部曲之「漢娜.鄂蘭」
──形式已然改變的極權主義,是否會有再次回歸的危險?
◆ 本書重點
.由反猶主義開始的種族滅絕。
.可怕之處在於:正因為是「一般的人們」才會遭到牽連。
.民族國家的解體與階級、階層集體消失。
.彼此互無關聯、漠不關心的人類集合=「大眾」的誕生。
.比起事實,意識形態更為猖獗的世界。
.揭發「潛在敵人」與「慈悲之死」。
.在政治世界裡跋扈的隱瞞與虛構。
.能夠對抗極權主義的兩種主體:真相與行動。
.澈底守護「共同的世界」。
【極權主義運動會破壞國家本體】
極權主義並沒有消失,也不算遙遠。
造就極權主義的各種因素即使在現今也仍持續存在。
以全球化之名進行的事物、金錢、跨越國境的移動與交流,使得經濟差距擴大,民族、種族之間的對立也隨之不斷產生。
與經濟聯手的科學技術也正進行著,並持續改變人們一直以來的生活方式。在這樣的狀況中,「極權主義」不僅改變了樣貌,再次登場的危險反倒正在擴大中。
對政治的不信任、對社會的不滿擴大,在未來不可預見的狀況裡,煽動人們彼此之間的不信任感或不安感的領袖登場了,極權主義的運動基礎看似正在形成,牽連廣泛。
網路等科技的發展,或許也造就了嶄新形式的極權主義出現。
鄂蘭的思想在現今各處受到矚目,閱讀其著作,是正面迎向她所說的「極權主義」這種現象,也因此不得不從中產生出自己的思考。
閱讀鄂蘭,會讓人思考:為了對抗極權主義,人類應有的狀態。
那麼,極權主義到底為何物?
造就這種現象的原因究竟為何?我們對此該如何面對?
對抗極權主義的方法是什麼?
我們能否抱持澈底消除極權主義的希望?
且看此書作者精闢的分析──
以守護真相與實際行動,抵抗極權主義。
◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃
《佛洛姆:自由自在活著,不怕孤獨》(2024年9月出版)
《漢娜.鄂蘭:極權主義的惡夢》(2024年9月出版)
《叔本華:在充滿慾望的世界求生存》(2024年10月出版)
三位思想家的三個主題,簡單扼要歸納思想精華。
① 闡述究竟這是什麼樣的思想(概論)
② 這種思想為什麼會誕生(時代背景)
③ 現在為什麼應該閱讀這樣的思想(當下能如何應用)
從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題,是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊!
〔專家導讀精要〕
吳媛媛(《上一堂思辨歷史課》作者):
排他性、領袖崇拜、恐怖政治、隱匿或捏造真相等等,這些極權的「因素」仍然存在於今天的社會。
儘管鄂蘭強調,這些因素並不必然會導致極權政體捲土重來,作者邀請讀者一起進行幾個政治思考實驗,想想在全球化的今天,物品、金錢和人的跨國移動和交流,導致經濟差距擴大和國族、種族間的對立,煽動人民不信任和不安的領導者出現,同時科學技術進步也正在改變人類原有的生活方式。
在這樣的情況下,極權的「因素」會用什麼樣的形式出現,可能會帶來哪些風險?
鄂蘭的著作在今天能仍受到廣泛關注,正是因為她引導人們直視歷史和人性的深淵。閱讀鄂蘭,就是在思考抵抗極權的處世原則。
本書特色
.漢娜.鄂蘭重要著作《極權主義的起源》與《人的條件》最佳入門。
.在「快速、有趣、應用性」三者之間取得平衡;青少年與成人絕佳哲思與政治學橋梁書。
.引導讀者直視歷史和人性的深淵,思考抵抗極權的處世原則。
名人推薦
吳媛媛(《上一堂思辨歷史課》作者)◆ 專文推薦
周維毅(《大人的公民素養課》作者、創新教學獎得主)
洪世謙(國立中山大學哲學所教授)
苗博雅(臺北市議員)
葉浩(政治哲學學者)
──必讀推薦(依姓氏筆劃順序排列) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
目錄
前言 為了對抗未來的「極權主義」
作為「運動」的極權主義
極權主義會捲土重來嗎?
第一章 反猶主義的起因
逃離納粹的迫害
何謂猶太人
因民族國家解體而產生的反猶主義
煽動對立的屈里弗斯事件
第二章 「大眾」登場
帝國主義是民族國家解體的原動力
「迴力鏢效應」──殖民地的掠奪反彈至本國
「大眾」是分裂的人群之集結
完全赤裸的人類──剝奪法律的權利
第三章 極權主義的構造
「暴民」與菁英的角色
喪失「世界」的真實感
極權主義的構造
「謊言與輕蔑」的階層結構
領導者的職務
恐怖政治──除去內敵
舉發「潛在敵人」
排除的標準可以隨意更動
「慈悲之死」
祕密警察及互相監視的地獄
第四章 極權主義所破壞的事物
「世界」是人際關係網
「公共空間」與「私人空間」的區別逐漸消失
以判斷力為基礎的常識
當人無法辨別善惡之際
依據邏輯的強制──意識形態的改變
為了對抗極權主義統治的「行動」與「空間」
第五章 作為抵抗依據的「事實」
將陰謀看作「真實」的時候
保持「共同世界」的真實性
斯摩棱斯克檔案所揭示的事物
不可能將事實「完美抹除」
不認同真相的犬儒主義
失去依歸的可怕之處
第六章 澈底守護「事實的真相」
「事實」的弱點
政治思維的特點
談論「不利的事實」
政治與真相的對立
新聞業的角色
學術界的角色
個人偏離規則的行為=行動才是重要的
當行動被賦予意義時
透過故事「與現實和解」
結語 傳遞希望
幫助猶太人而遭到處決的德國士兵
你的行動或許會產生某些新事物
消除極權主義的可能性
書單介紹
後記 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
作者簡介
牧野雅彥
1955年出生,畢業於京都大學法學院,取得名古屋大學研究所法學研究科博士課程學位。擔任過名古屋大學法學院講師、教養學院助理教授等職務,現為廣島大學名譽教授。專長為政治學、政治思想史。
著有《重建歷史主義》(日本評論社,2003年)、《馬克斯.韋伯入門》(平凡社,2006年)、《重建國家學》(名古屋大學出版會,2008年)、《羅加諾公約》(中公叢書,2012年)、《精讀鄂蘭「極權主義的起源」》(講談社,2015年)、《危機政治學》(講談社,2018年)等書。
漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt, 1906-1975)
哲學家、思想家。1906年出生於德國漢諾威的猶太家庭。在馬爾堡大學師從海德格、弗萊堡大學師從胡塞爾、海德堡大學師從雅斯培。在納粹政權出現的1933年,逃亡至法國,從事救援逃亡猶太人的活動。1941年,逃至美國後,於1951年取得公民權。曾擔任過柏克萊、芝加哥、普林斯頓、哥倫比亞等大學的教授、客座教授等。1975年,其69年的人生畫下句點。
著作有《極權主義的起源(共3冊)》(1951年)、《人的條件》(1958年)、《論革命》(1963年)、《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》(1963年)等書。
譯者簡介
鄭寬量
淡江大學日本語文學系畢業。喜愛日本文化與探索心理、神祕學,平日於文字中琢磨世界。譯有《非知不可!區塊鏈與虛擬貨幣的經濟大革新》、《你的心,14歲就能開始懂》(遠流出版,入選第45次文化部中小學生讀物選介)。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|