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前 言....................1 第一章 何謂“神話”？ ....................5 第二章 比較神話學..........................17 第一節 比較方法的興起.......................17 第二節 麥克斯· 繆勒和太陽神話學......................28 第三節 詹姆斯· 弗雷澤...........................41 第四節 弗雷澤眼中的世界： 問題和預設...................58 第五節 原始共同神話： 對比較研究的比較研究.............75 第六節 希臘和赫梯神族譜系神話之比較...............87 第三章 精神分析神話學 .......................103 第一節 佛洛德與無意識的發現.....................103 第二節 精神分析和神話分析..........................116 第三節 佛洛德與人類學................................139 第四節 社會和理論語境中的佛洛德..................152 第四章 儀式理論.....................166 第一節 社會人類學.....................166 第二節 簡· 哈里森和儀式主義...................181 第三節 瓦爾特· 伯克特（ Walter Burkert） 與社會生物學 ................202 第四節 伯克特的《人： 獵殺者》 ...............215 第五章 結構主義神話學...................227 第一節 索緒爾和結構主義語言學.....................227 第二節 句段式結構主義..................236 第三節 對句段式結構主義的批判.....................252 第四節 聚合式結構主義......................265 第五節 仲介（ Mediation）.........................281 第六節 整體結構主義................292 第七節 整體化結構主義（ totalizing structure） ..................305 第六章 意識形態..............325 第一節 結構和意識形態...................325 第二節 後結構主義、 後現代主義和意識形態..................342 第三節 解碼意識形態.....................359 第四節 赫拉克勒斯神話的意識形態分析.................372 結 語...................390 簡明進階閱讀指南............................392 參考書目.......................397 索 引.........................410
埃里克·薩珀（Eric Csapo），曾為澳大利亞悉尼大學古典學教授，現為英國華威大學教授，長期從事古希臘神話、哲學和藝術史方面的研究。 劉宗迪，北京語言大學文學院教授，曾任職于中國社會科學院民族文學研究所、山東大學儒學高等研究院，主要從事神話學、民俗學、古史學等領域的研究，著有《失落的天書:〈山海經〉與古代華夏世界觀》《眾神的山川:〈山海經〉與上古地理、歷史及神話的重建》《〈山海經〉的世界》《古典的草根》《七夕:星象、神話與異域風俗》等著作，並有《古代藝術與儀式》《希臘神話的性質》《希臘神話和儀式中的結構和歷史》等譯作。
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