從懷疑走向共識：歷史知識客觀性問題研究

序言（董立河）

第一章 導論

第二章 分析的歷史哲學與歷史知識的客觀性問題
第一節 歷史知識客觀性論爭的美國時刻
第二節 貝克爾和比爾德的實用主義史學思想：“人人”和“信念”
第三節 曼德爾鮑姆對歷史相對主義的答覆：“陳述”與“判斷”的二分
第四節 分析的歷史哲學的誕生

第三章 何謂“歷史解釋”？
第一節 因果性解釋與亨佩爾的“覆蓋律模式”
第二節 合理性解釋與德雷的“合理行動原則”
第三節 歷史解釋的整體論與大衛森的解決方式

第四章 分析的歷史哲學中的“歷史解釋”與“歷史敘事”之爭
第一節 歷史科學所處理的研究物件是唯一的嗎？
第二節 歷史解釋中的綜合和因果關係
第三節 歷史敘事作為一種歷史解釋
第四節 曼德爾鮑姆的歷史哲學構想

第五章 後分析歷史哲學與歷史知識客觀性的重建
第一節 歷史知識客觀性論爭的世界時刻
第二節 海頓•懷特與安克斯密特的史學理論思想：“歷史敘事”與“歷史表現”
第三節 假如沒有《元史學》，分析的歷史哲學會怎樣？
第四節 重建歷史知識客觀性的新實用主義方案
第五節 海頓•懷特的新實用主義文化符碼

第六章 結語
參考文獻
後記

顧曉偉
 
博士畢業于復旦大學歷史學系，後到清華大學從事博士後研究，現任中山大學歷史學系副教授、博士生導師。主要從事西方史學理論和史學史的研究和教學。在《歷史研究》《世界歷史》《史學理論研究》《史學史研究》等雜誌發表論文十餘篇。主持國家社科基金專案2項。曾榮獲2017年北京市高等教育教學成果獎二等獎。代表譯著有《史學原理》《大變革時代的歷史哲學》等。