|
達人心,達人氣:《莊子》心氣關係交涉中的和諧思想辯證
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
9789577113863 |
定价 |
NT550 |
售价 |
RM85.90 |
优惠价 |
RM76.45 *
|
作者 |
潘君茂
|
出版社 |
元華文創股份有限公司
|
出版日期 |
2024-08-12 |
装订 |
平裝. 單色印刷. 326 页. 23. |
库存量 |
海外库存 下单时可选择“空运”或“海运”(空运和海运需独立下单)。空运费每本书/CD是RM20.00。 空运需时8-11个工作天,海运需时约30个工作天。 (以上预计时间不包括出版社调货的时间以及尚未出版的预购商品) |
|
有现货时通知我 |
|
放入下次购买清单 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
本書別於以往自「天和」、「人和」、「心和」的三分論述,在視《莊子》為一部具系統性之文獻的詮釋原則中,透過基源問題的提出,以及無為修養的實踐,統合《莊子》義理之內在脈絡與諸篇之間的橫向連結,予以證成「和諧」理論於《莊子》思想的優位性。並藉由此一「和諧思想」的托出,釐清《莊子》文脈中「氣」的分疏問題,同時括及對「心氣」關係的討論,而此論述亦影響著本書對於「和諧」理論建構的重要性。
本書特色
本書《莊子》「和諧」理論的建構,主要起自對「達人心;達人氣」一論題何以可能的探問,從而擴及整部文獻對於如何實踐「和諧」的義理貞定。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
目錄
作者序
本書提要
第一章 導論
第一節 研究動機與目的
一、研究動機:問題意識的形成
二、研究目的
第二節 前人研究回顧反思與預期成果開創
一、前人研究回顧與反思
二、預期研究成果
第三節 本書研究方法
一、《莊子》論述次第
二、方法論的反思:本書詮釋方法的依據與原則
第四節 論述結構
一、《莊子》的主體性
二、《莊子》的通達觀
三、《莊子》心氣關係論述
四、《莊子》客觀實有道體的終極保證
第二章 《莊子》的主體性
第一節 《莊子》主體性於和諧思想的意義
第二節 《莊子》研究的主體性爭議
一、中國哲學中的主體思維
二、當代《莊子》研究的主體性爭議
第三節 《莊子》主體性的討論
一、心的兩種意涵與「亂」的問題
二、德、性、心的關係
第三章 《莊子》的通達觀
第一節 先秦儒、道思想通達觀比較
一、《論語》、《孟子》的「通達觀」
二、《老子》、《莊子》的「通達觀」
三、儒、道思想「通達觀」比較
第二節 實踐和諧的方法:《莊子》通達的工夫論內容
第三節 和諧之境的內容:《莊子》通達的境界論展示
第四章 《莊子》心氣關係論述
第一節 聽之以氣:心齋工夫的和諧指向
第二節 通天下一氣:一體世界的共在和諧
第三節 氣於工夫論與存有論之辯證
一、應當如何看待《莊子》的「氣」
二、達人心;達人氣
第五章 道體對萬物和諧的終極保證
第一節 道作為和諧的保證
一、《老》、《莊》道體論比較
二、《莊子》論道的和諧內涵
三、道的客觀實有性於《莊子》和諧思想的意義
第二節 道作為氣化流行的法則
一、「齊物思維」與氣化觀
二、和諧的指向:氣的有序性
三、道氣相即的氣化流行觀
第三節 作為主客為一之終極根據的道
一、和諧的普遍性保證
二、和諧的必然性保證
三、客觀實有之道作為主客為一的終極根據
第六章 結論
第一節 萬物和諧的終極理境
第二節 《莊子》和諧思想中的物我關係
第三節 研究方法的再反思
參考文獻
一、傳統文獻
二、近人論著
三、期刊論文
四、學位論文
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
作者簡介
潘君茂
學歷
臺北市立大學中國語文學系博士
國立東華大學中國語文學系碩士
現職
敏惠醫護管理專科學校通識教育中心專任助理教授
研究專長
先秦道家思想、儒道思想比較
重要事蹟
獲臺灣教育大學系統第九屆優良博碩士學位論文獎【優良博士論文獎】
著作
〈就不欲入,和不欲出:《莊子.人間世》倫理觀及〈齊物論〉形上依據〉,《中正漢學研究》第37期,2021年6月,頁217-247。(THCI)
〈儒、道二家論遊比較──以《論語》「游於藝」與《莊子》「遊刃有餘」為對舉〉,《淡江中文學報》第41期,2019年12月,頁277-304。(THCI)
〈傳統中國「士」的繼承與轉向:一個現代道家型知識分子如何可能?〉,《北市大語文學報》第21期,2019年12月,頁147-164。(THCI第三級) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|