你也可以這樣讀：跳脫標準答案，跨領域的文言文素養養成

　　作家勞倫斯．卜洛克曾說：「小說有八百萬種寫法。」同理，一篇文章也應該有八百萬種讀法、挑起八百萬種思緒。

　　這是一本跳脫標準答案框架、跨領域思考的私人閱讀歷程。

　　你是否有過「人生好難、不想努力了」的念頭？那就先看看文言文裡的陶淵明，他會告訴你躺平所要付出的代價。積極一點，還可以從劉姥姥跨域到學理財、往致富的道路走……。可以說，文學訴說了「人」的所有，所有生命難題都可以在文學裡找到答案。

　　文學不古，文學的核心就是人，書寫人所遇到的種種生命課題，古今中外都差不多。
　　文學不遠，文學一直都在你看得到、摸得到的地方，與你並存著。
　　文學不廢，經由上面兩個論點，你是否也可以小小認同一下——文學沒那麼廢啦！

　　當老師講完〈桃花源記〉、〈師說〉、〈赤壁賦〉後，下課十分鐘，以想像搭橋，理解文章中主角人物的處境與思考其背景、做法……，拓寬知識廣度，寫作文時，也可以多一些言之有物的內容著墨，或許可以解救一些總在稿紙上被賜死的阿公阿嬤貓咪狗兒～～

　　本書從十二篇文言文／古人出發，連結十二個知識概念，拋磚引玉地「玩」一種自由思考讀書法，就像蜘蛛網般展開書單、連結知識，運用專屬於你自己、獨特的思考將文言文展開。別再把文言文禁錮在與你無關的遠古洪荒，乾枯枯又苦哈哈的啃著、背著、恨著。腦袋多開幾個窗洞，把它引流到與你有關的地方，在知識填鴨的土壤上灑下思考的種子。如，讀〈桃花源記〉之時，除了羨慕這烏托邦的地方，進而設計自己理想中的桃花源之外，可以深究漁人的寡信通報是否會為桃花源帶來毀滅性的災害。而這平凡漁人不思考的莽撞行為，與漢娜．鄂蘭提出的「平庸的邪惡」概念是不是有87分像？……中西串聯，古今亂鬥，纏織成密密的閱讀網絡。真的，你會發現，文言文不古、可用；不只可以帶你透視生命，還可以航行世界。
 

推薦序／黃安志
自序

〈畫菊自序〉—─擁有自己房間的女人
〈項脊軒志〉—─老房子有話要說
〈諫逐客書〉—─暴君養成指引
〈鴻門宴〉—─朕不給的，你不能搶
〈草船借箭〉—─有關文學、歷史與政治的三角習題
〈桃花源記〉—─漁人平庸的邪惡
〈赤壁賦〉—─別再EMO了，長生不老的時代來臨了
〈師說〉—─注釋要背，大學問更不可廢
〈大同與小康〉—─大同與小康俱往矣，元宇宙強勢降臨
〈一斛珠〉—─怪美的，神醜的！
〈劉姥姥進大觀園〉—─姥姥，有錢人想的和妳不一樣
〈勞山道士〉—─哥說的不是法術，是態度

古文原曲
古文與當代書籍連結對照表

 

作者簡介



洪英雪

　　來自高雄。
　　東海大學中國文學博士。
　　喜以文學、電影與旅遊享受生活，以生活享受應答生命的意義。

　　於東海大學、逢甲大學、勤益科技大學、台中科技大學兼任教職。
　　曾開授現代文學、台灣文學、影視文學、文學與電影、中文經典閱讀……等課程。
　　曾參與編撰大學國文教材《文學如是說》、《文學新視界》……等書。
　　曾獲得行政院文建會「現代文學研究獎助獎學金」。

　　曾發表〈閱讀影像——論電影《半生緣》之影像美學〉、〈島外二二八：論二二八小說與音樂的跨海、跨界傳播〉、〈從性政治突圍而出——論謝雪紅書寫以及李昂《自傳の小說》〉、〈是旅行文學，也是文學式的旅行——論與張愛玲相關的旅遊書寫與觀光效應〉……等學術論文。