西南聯大通識課：美學+文學+寫作+邏輯+歷史+哲學+國學（全7冊）


	西南聯大多元自由的學術、教學環境，為師生提供了成長和發揮的巨大空間；西南聯大開創的中國通識教育系統，創造了教育神話，為中國教育現代化奠定了基礎。《西南聯大文學通識課》是聯大文學院的天才、鬼才、怪才、狂士們的淵博之識、神奇之思的精華，由朱自清、胡適、聞一多、陳寅恪、浦江清五位大師的講義和學術成果集成。《西南聯大歷史通識課》一書按通覽與專講縱橫史學。共兩個部分：以聯大必修課教授雷海宗的“中國通史”為主，再增設教授專題專講。專講共摘選五位西南聯大教授的名篇，以點代面，還原歷史的性情與溫度。如此編排，既能有多位老師的篇章互文成趣，多層次啟發讀者，又能保持作者獨立性和階段的系統性。《西南聯大哲學通識課》按歷史順序共分七個部分：胡適先生講“哲學概說”“諸子哲學”，馮友蘭先生講“漢代儒學”，湯用彤先生講“魏晉玄學”和“隋唐佛學”，馮友蘭先生講“宋明理學”和“清代經學”。三位大師各呈所長，互文成趣，多層次啟發讀者，構成一部完整的中國哲學史。《西南聯大美學通識課》是聯大美育的直接遺產，由朱光潛、朱自清兩位大師的講義和學術成果組成，其中包括美學大師朱光潛對美感來源、美的創造與欣賞的系統性論述，以及文學大師朱自清對文藝美學的專門論述。《西南聯大寫作通識課》由四個部分和附錄組成。第一部分由朱自清先生講解文學常識、語言藝術審美；第二部分由沈從文先生講解具體寫作方法和技能；第三部分是朱自清、沈從文兩位先生為學生開的閱讀賞析課；第四部分選用了沈從文先生作為創作者的一篇獨白。附錄部分，則是聯大各系學生必修課《西南聯合大學國文選》的課文精選，其中包括朱光潛、魯迅、王國維等大師的作品。《西南聯大國學通識課》分為國學縱覽與國學典籍兩大部分。馮友蘭先生以時間順序為綱，主講“子學時代”“秦漢儒學”“魏晉玄學”“隋唐佛學”“宋明道學”“清學”，系統論述國學發展歷程，脈絡清晰。朱自清先生逐本講解重要國學典籍，內容翔實，使讀者獲得多角度的國學理解和思考。《西南聯大邏輯通識課》是中國邏輯學開山宗師金岳霖教授及其得意門生殷海光教授二人教學與研究的結晶。金岳霖教授重點講解邏輯作為認識和表述世界的準繩，有讓生活免於混亂和盲目的重要價值，而殷海光教授則以獨創對話體，使初學者免于枯燥和不得門徑之苦，輕鬆掌握邏輯知識，並活用於生活，獲得美好清醒的人生。



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	目錄西南聯大文學通識課西南聯大老照片序言編者的話第一章中國詩文概說詩朱自清文朱自清第二章先秦先秦諸子朱自清《詩經》朱自清《楚辭》朱自清第三章秦漢魏晉南北朝古詩十九首浦江清《史記》《漢書》朱自清曹門三父子與建安文學胡適陶淵明浦江清第四章隋唐五代初唐四傑聞一多孟浩然聞一多杜甫聞一多李白浦江清元稹白居易胡適韓愈陳寅恪賈島聞一多第五章宋元蘇軾浦江清辛棄疾浦江清陸游浦江清關漢卿浦江清王實甫浦江清第六章明清《三國演義》浦江清《水滸傳》胡適《西遊記》胡適《紅樓夢》浦江清西南聯大歷史通識課西南聯大老照片序言編者的話中國史通覽雷海宗第一章地理與史前時代第二章殷商政治與文化第三章封建制度與封建社會第四章成周封建帝國之極盛第五章成周宗教第六章封建帝國之崩潰第七章春秋列國之形成第八章霸政時期第九章晉楚爭盟第十章春秋時代思想第十一章吳越之爭第十二章七雄局面之成立第十三章合縱與連橫第十四章秦之獨強第十五章戰國諸子第十六章秦並六國第十七章專制一統之初試及其失敗第十八章漢代政治第十九章漢代社會與經濟第二十章漢代武功第二十一章漢代內政第二十二章秦漢宗教第二十三章秦漢思想第二十四章大漢帝國之末運第二十五章末世之宗教與人生觀第二十六章五胡亂華第二十七章南北朝第二十八章新宗教之醞釀與成熟第二十九章隋唐政治與社會第三十章大唐二元帝國第三十一章隋唐佛學第三十二章二元帝國之滅亡第三十三章新儒學與復古運動第三十四章宋之積弱與變法失敗第三十五章宋亡第三十六章宋代理學第三十七章亡國政治——元第三十八章明之複國與政治文化之停頓第三十九章元明理學第四十章新勢力之興起與明之亂亡第四十一章清朝盛世第四十二章明末及清朝之學術思想第四十三章傳統政治文化之總崩潰教授專講論傳統歷史哲學張蔭麟中華帝制雷海宗論所謂五等爵傅斯年書院制史略胡適明清之際西學輸入中國考略張蔭麟歷史的教訓吳晗西南聯大哲學通識課西南聯大老照片序言編者的話第一編哲學概說胡適第二編諸子哲學胡適第三編漢代儒學馮友蘭第四編魏晉玄學湯用彤第五編隋唐佛學湯用彤第六編宋明理學馮友蘭第七編清代經學馮友蘭西南聯大美學通識課西南聯大老照片序言編者的話上編朱光潛談美第一章美之來源第二章色彩、形體和聲音第三章美的創造與欣賞下編朱自清談美第四章文學的美西南聯大寫作通識課西南聯大老照片序言編者的話第一編文學以及審美什麼是文學？什麼是文學的“生路”？魯迅先生的中國語文觀用日常口語來寫作論嚴肅低級趣味論雅俗共賞論通俗化論百讀不厭短長書詩的形式詩與感覺詩與哲理詩與幽默論無話可說第二編成為一個寫作者為什麼要寫作？寫作是情緒的體依賴文學溝通人心老老實實的文學態度從社會這本大書學一學人生怎麼才叫懂創作？靜靜地看、分析和批評技巧就是求恰當天才和靈感都毫無意義寫作時要獨斷，要徹底地獨斷論特寫短篇小說談寫遊記不要宣洩不要白相第三編閱讀與學習古文學的欣賞葉聖陶的短篇小說郁達夫、張資平及其影響由冰心到廢名從徐志摩作品學習“抒情” 論聞一多的《死水》第四編我怎麼創造故事，故事怎麼創造我附西南聯大國文課選讀文藝與道德自然美與自然醜文說（三篇）我的寫作與水的關係我怎麼做起小說來人間詞話西南聯大國學通識課西南聯大老照片序言編者的話上編國學縱覽第一章子學時代馮友蘭第二章秦漢儒學馮友蘭第三章魏晉玄學馮友蘭第四章隋唐佛學馮友蘭第五章宋明道學馮友蘭第六章清學馮友蘭下編國學典籍《詩經》《楚辭》《周易》《尚書》三《禮》六藝之教四書《說文解字》《春秋》三傳《戰國策》《史記》《漢書》《唐詩三百首》西南聯大邏輯通識課西南聯大老照片序言編者的話第一章　怎樣判別是非第一講　種種謬誤第二講　瞭解科學第三講　科學與語言第四講　科學與假設第五講　比擬第六講　三種型定方式第七講　穆勒方法第二章　　邏輯十七講第一講　邏輯的用處第二講　真假與對錯第三講　推論是什麼第四講　選取推論第五次　條件推論第六講　二難式第七講　語句和類第八講　位換和質換第九講　對待關係第十講　三段式第十一講　續三段式第十二講　變式第十三講　關係第十四講　關於思想三律第十五講　語意界說第十六講　分類與歸類第十七講　詭論第三章沒有邏輯，生活幾乎不可能


	馮友蘭（1895—1990），1918年畢業於北京大學哲學系。1924年，獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位，師從約翰·杜威。歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯大教授、文學院院長。著有《中國哲學史》《中國哲學簡史》《中國哲學史新編》《貞元六書》等20世紀中國學術的重要經典，對中國學界乃至國外學界影響深遠。胡適（1891—1962），曾任北京大學校長、西南聯大文學院院長等職。擁有36個博士學位（包括名譽博士），是世上擁有蕞多博士學位的人之一。他著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸領域都有較深研究並開風氣之先，是中國新文化運動的奠基人之一。沈從文（1902—1988），西南聯大中文系教授。原名沈岳煥，字崇文。中國著名作家、歷史文物研究者。1924年開始進行文學創作，撰寫出版了《邊城》《長河》《湘行散記》等著名文學作品。1931年—1933年在國立青島大學任教，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，新中國成立後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史與文物的研究，著有《中國古代服飾研究》。朱自清（1898—1948），西南聯大中文系主任、教授。中國現代散文家、詩人、學者、民主戰士。1925年，出任清華大學中文系教授。創作由詩歌轉向散文，同時致力於古典文學研究。1930年，代理清華大學中文系主任。抗日戰爭爆發後，隨校南遷，任西南聯大教授。所作《背影》《荷塘月色》等篇，為中國現代散文早期代表作。朱光潛（1897—1986），西南聯大外國語文學系教授，中國現代美學奠基人、文藝理論家、教育家、翻譯家，曾任北京大學、四川大學、西南聯合大學、武漢大學教授，並任中華全國美學學會名譽會長。代表作：《談美》《給青年的十二封信》《西方美學史》。聞一多（1899—1946），西南聯大中文系教授，詩人學者。本名聞家驊，字友三。曾先後擔任武漢大學文學院院長、清華大學國文系教授、西南聯合大學中文系教授，出版有詩集《紅燭》《死水》等。陳寅恪（1890—1969），字鶴壽，西南聯大中文系教授，詩人、學者。曾先後任職任教於清華大學、西南聯合大學、香港大學等。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》等。金岳霖（1895—1984），著名哲學家、邏輯學家。1920年獲哥倫比亞大學政治學博士學位。曾在英、德、法等國留學和從事研究。1926年任清華大學教授，後創辦哲學系，任哲學系教授、系主任。抗戰時期，任西南聯大哲學心理學系教授。1946年回北平，歷任清華大學哲學系教授、系主任、文學院院長。1952年院系調整後任北京大學哲學系教授、系主任。1956年起，歷任中國科學院哲學社會科學部學部委員，哲學所（後更名為中國社會科學院哲學所）研究員、副所長，中國邏輯學會會長等職。金岳霖教授長期從事哲學、邏輯學教學和研究，學術造詣很深，是蕞早把西方現代邏輯系統介紹到中國來的邏輯學家之一。他把西方哲學和中國哲學相結合，建立了自己獨特的哲學體系，培養了許多邏輯學和哲學學者。著有《邏輯》《論道》《知識論》等。傅斯年（1896—1950），西南聯大歷史系教授，著名歷史學家、五四運動學生領袖之一。曾任西南聯大歷史系教授、北京大學代理校長等職。吳晗（1909—1969），西南聯大歷史系教授，歷史學家、社會活動家，尤精明史。曾任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授，中國科學院歷史研究所學術委員，中國科學院哲學社會科學部學部委員。雷海宗（1902—1962），西南聯大歷史系主任、教授，著名歷史學家，歷任南開大學、西南聯合大學、清華大學教授。是“戰國策派”“清華學派”代表人物之一；又與梁啟超、蔣廷黻、鄭天挺並稱“南開史學四大家”。湯用彤（1893—1964），哲學家、佛學家、教育家、國學大師。1917年，清華學校畢業後留學美國，入漢姆林大學、哈佛大學深造，獲哲學碩士學位。歷任國立東南大學（現南京大學）、南開大學、北京大學、西南聯合大學教授。湯用彤是現代中國學術史上少數幾位能會通中西、接通華梵、熔鑄古今的國學大師之一，與陳寅恪、吳宓並稱“哈佛三傑”。著有《漢魏兩晉南北朝佛教史》《印度哲學史略》《魏晉玄學論稿》等。張蔭麟（1905—1942），西南聯大歷史系教授，歷史學家、哲學家。清華大學畢業後赴美斯坦福大學學哲學，回國後歷任清華大學、浙江大學、西南聯合大學教授。浦江清（1904—1957），西南聯大中文系教授，古典文學專家。曾任教于清華大學、西南聯合大學、北京大學。與朱自清合稱“清華雙清”。著有《浦江清文錄》《屈原》及《杜甫詩選注》（合作）等。殷海光（1919—1969），原名殷福生。著名邏輯學家、哲學家，師從金岳霖先生。西南聯大畢業後，進入清華大學哲學研究所，並曾在金陵大學（南京大學前身之一)任教。畢生致力於邏輯學的普及與宣導，被稱為“系統闡述演繹邏輯的社會功能的開創者”，在二十世紀中國思想史上有重要地位。著有《中國文化的展望》《自由的倫理基礎》《思想與方法》等。