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《從台灣諺語看台灣歷史》全新增訂改版! 依時序系統整理而成十個篇章,共113則台灣諺語。 從清代移民到戰後台灣,豐富生動的市井小民生活百態, 全都濃縮在你我可以琅琅上口的諺語中! 一句「番薯不怕落土爛,只求枝葉代代湠」,道出台灣人刻苦耐勞,強韌不拔的堅毅精神。而「南門有媽祖,西門有蘭醫師」,則是反映出台灣早期的本土信仰,與西方傳教士的無私奉獻。 諺語的體裁簡短易記易傳,具有文學性,既富押韻又飽有涵義;諺語的內容反映人生百態與生活哲理,更可以從中窺見歷史。 本格派歷史學者戴寶村,2004年時精心擇選百則與庶民百姓生活息息相關的歷史諺語,並以時間為經,旁涉相關議題為緯的方式,撰寫了《從台灣諺語看台灣歷史》一書,出版後廣受讀者好評支持,20年間持續再版刊行。 2024年推出全新修訂版,新增諺語13則,結合本土語言、歷史事件、自然環境與民俗文化等相關議題,可作為本土教育的參考教材。透過以諺帶史的方式,啟發讀者對台灣文史的興趣,希望能在認識諺語背後故事的同時,一起讓台灣的歷史傳承延續。 本書特色 ⟡ 2024年全新增訂改版,透過以諺帶史的方式,啟發讀者對台灣文史的興趣。 ⟡兼顧語言、自然環境與歷史文化,可作為本土教育的參考教材。 ⟡先人的生活經驗與智慧結晶,在幽默與趣味中歷久彌新!
新版序 諺語傳史 台灣故事/戴寶村 海洋台灣篇 1. 蕃薯不怕落土爛,只求枝葉代代湠 2. 新竹風,基隆雨,四十九日黑 3. 三月二十大地動 4. 草山風、竹子湖雨、金包里大路 5. 烏仔魚會箭水 6. 林道乾鑄槍打自己 7. 紅毛港、紅毛埠、紅毛城、紅毛田 8. 走到呂宋加蛤巴 9. 國姓爺鄭成功 10. 笨港,查某營 清代移民篇 1. 唐山過台灣,心肝結歸丸 2. 唐山出虎,台灣出番 3. 勸君莫過台灣,台灣恰似鬼門關 4. 過了三貂嶺,不敢回頭想某子 5. 澎湖若有路,台灣會作帝都 6. 紅柿上樹頭,羅漢腳目屎流 7. 少年若無一時憨,路邊那有有應公 8. 長工望落雨,乞食望普渡 9. 日頭赤焱焱,隨人顧性命 清代開發篇 1. 開埤造圳,人人有份 2. 廍若動,阮的吃穿不輸好額人 3. 無田無園,盡看六下門 4. 一府二鹿三猛岬,頂港有名聲,下港真出名 5. 未看見藝旦,免講大稻埕 6. 台灣走透透,龜山遊未到 7. 基隆無城,吃飽就行 8. 鹿港人,講話不相同 9. 澎湖查某,台灣牛 10. 百樣艱難百樣人,但為製栳最艱辛 11. 人無親人無義,姓簡的無作忌 12. 有坡心富,無榮泰厝;有榮泰厝,無坡心富 清代事變篇 1. 過了濁水溪,過不了虎尾溪 2. 三年一小亂,五年一大亂 3. 鴨母王走入溝仔尾──死路一條 4. 一日破三關,二日攻府縣 5. 順續攻彰化──施九緞反清 6. 輸人不輸陣,輸陣歹看面 7. 漳泉拼 8. 尪公無過獅球嶺 9. 咸豐三,說到今 10. 西皮倚官,福祿逃入山 11. 陳林李,結生死 清代社會篇 1. 作官若清廉,吃飯要澆鹽 2. 楊本縣,敗地理 3. 台灣蟳,無膏 4. 你下回著愛給客婆招 5. 陳林滿天下,剩下給狗咬 6. 死查甫死一房,死查某死一人 7. 會成不成,檳榔提進前 8. 寧賣祖宗田,不忘祖宗言;寧賣祖宗坑,不忘祖宗聲 9. 第一代油鹽醬醋,第二代長衫拖土,第三代當田賣租,第四代賣烘爐賣茶壺,第五代賣某子賣公婆 10. 吃肉吃三層,看戲看亂彈 11. 臭頭雞仔,媳婦仔體 清末台灣篇 1. 入教,死無人哭 2. 你靠官,阮靠山 3. 巴禮講道,家己攏對 4. 南門有媽祖,西門有蘭醫師 5. 番勢李仔春 6. 西仔來打咱台灣,大家合齊來打番 7. 西仔反,敗滬尾 8. 台灣不認唐山,金門不認同安 9. 第一盡忠林朝棟,第一怕死林本源 10. 去年五月十三迎城隍,今年五月十三穿軍裝 11. 日本起山戴紅帽 12. 佳冬人介大砲──打自家人 日治台灣篇 1. 火車走行嘟嘟叫,七點五分到板橋 2. 烏煙食稠腳曲曲,親像老猴吹洞蕭 3. 身穿黑衣手舉刀,若有土匪緊來報,銀票澤山免驚無 4. 抗日三猛:簡大獅,柯鐵虎,林少貓 5. 臭水庄,廖添丁 6. 阿里山火車碰壁 7. 日本保正──好勢 8. 王爺公無保庇,害死蘇有志 9. 第一憨:種甘蔗給會社磅,第二憨:吃煙吹風,第三憨:選舉運動 10. 第一好作冰,第二好作醫生 11. 刺竹開花歹年冬,日本叫咱燒屎桶 12. 打棉被,拼灶腳 13. 我是午(吳)時砲,汝是陳(霆)水螺 14. 台灣第一倯:戴草笠仔,穿淺拖,坐流籠 15. 壽豐是すし,水尾賣麻糬,玉里是羊羹,池上賣便當 16. 白米甕,砍木屐,偷斫柴,山林掠 17. 人插花,伊插草,人抱嬰,伊抱狗,人睡眠床,伊睡便所口 18. 日本人有禮無體 19. 辜顯榮比顏智,破尿壺比玉器 20. 日本要敗,出虱母 21. 叫汝疏開汝勿疏開,阿啄仔若來汝就知 戰後台灣篇 1. 五天五地 2. 乞丐趕廟公 3. 有毛的吃到剩棕簑,無毛吃到剩稱錘,有腳的吃到剩樓梯,無腳吃到剩桌櫃 4. 蚊子叮牛角,狗吠火車頭 5. 法律百百條,要用自己調 6. 美國出打馬膠,台灣出土腳 7. 彰化和美ka線西,雲林石榴ka林內,福興莿桐ma損害,鹿港海水衝起來 8. 歹旗累鼓,歹尪累某 9. 吃米拜田頭,吃果子拜樹頭 10. 選舉沒師傅,用錢買就有 11. 吃碗內洗碗外 12. ABC 狗咬豬,GET OUT 車畚斗 民俗篇 1. 縛腳縛細細,大漢才得嫁,縛腳忍得痛,大漢嫁尪才好命 2. 偷挽蔥,嫁好尪 3. 南蜂炮,北天燈 4. 有食沒食,聊至年初十,有賺沒賺,總愛聊天穿 5. 食尾牙,面憂憂;食頭牙,撚嘴鬚 6. 未吃五月節粽,破裘不願剝 7. 同安人十月半作紅龜,客人九月初九作麻糬 信仰篇 1. 三月十五大道公風 2. 十一食到十七,吃到一個肚子一必必 3. 三月瘋媽祖 4. 五月十三人看人 5. 士林街普電火 6. 北港媽祖蔭外庄 7. 崗山佛祖,鯤鯓王爺 8. 田頭田尾土地公
作者簡介 戴寶村 一九五四年出生在北海岸,現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景,鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地,促使他鑽研於海洋史領域的探究,著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉(博士學位論文)、《近代台灣海運發展──戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》、《典藏台灣史(四)漢人社會的形成》(與溫振華合著)等專著。 另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化,乃至中學教科書等。國立政治大學台灣史研究所教授退休,現為吳三連台灣史料基金會祕書長。
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