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前言 第一研 究在修辭學與詩學之間:亞里斯多德——獻給德卡裡 1.修辭學與詩學的二分 2.詩學和修辭學的共同內核:“名稱的轉移” 3.一個謎:隱喻與明喻 4.陳述的“修辭學”地位 5.陳述的“詩學”地位 第二研 究修辭學的衰落:比喻學——獻給熱內特 1.比喻學的修辭學“模式” 2.豐塔尼埃:觀念與語詞的優先性 3.比喻與形象化表達 4.換喻、提喻與隱喻 5.隱喻簇 6.牽強的隱喻與新穎的隱喻 第三研 究隱喻與話語語義學——獻給哈姆林 1.語義學與符號學之爭 2.語義學與隱喻修辭學 3.邏輯語法與語義學 4.文學批評與語義學 第四研 究隱喻與語詞語義學——獻給邦弗尼斯特 1.符號一元論與語詞的優先性 2.邏輯學與命名語言學 3.作為“意義變化”的隱喻 4.隱喻與索緒爾假設 5.意義遊戲:在句子與語詞之間 第五研 究隱喻與新修辭學——獻給格雷馬 1.偏差與修辭學零度 2.形象化表達的空間 3.偏差與偏差的縮小 4.修辭格的功能:“義素”分析 第六研 究相似性的作用——獻給迪弗雷納 1.替代與相似性 2.隱喻的“形象”因素 3.對相似性的訴訟 4.為相似性辯護 5.隱喻的心理—語言學 6.形象與意象 第七研 究隱喻與指稱——獻給埃利亞代 1.指稱假設 2.為反指稱辯護 3.普遍化的指稱理論 4.模型與隱喻 5.走向“隱喻的真實”概念 第八研 究隱喻與哲學話語——獻給讓·拉德里埃 1.隱喻與存在概念的模糊性:亞里斯多德 2.隱喻與實體的類比:本體論—神學 3.隱喻與形而上學 4.話語領域的交叉 5.對指稱假設的本體論說明 法漢專門術語對照 文獻
保羅·利科(Paul Ricoeur,1913-2005) 是享譽世界的當代法國著名哲學家、文藝理論家、詮釋學的重要代表。
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