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寺為人建，法憑人弘。 寺志紀錄了幾代人的努力， 興衰起伏，人事變遷，一切歷歷在目， 故「精求徵信，以備古今興廢之林」為寺志之要。 封塵的歷史隨著一張張老照片而重現， 每一次田調、每一次行動， 發掘沉甸甸的史料，接觸活生生的人物， 或因輝煌而欣喜，或由現難而暗垂 吾等見聞者當感物而記事， 借鑒歷史，以發菩提道心。 ──佛光大學教授 闞正宗 《宜蘭縣佛寺志》經宜蘭縣佛教會居中連繫，佛光大學闞正宗教授帶領九位博碩士研究生，分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述，類例分明，含括全面，使閱者很快能因類究書，因書就學。 第二集收錄頭城、礁溪的兩間寺院： 一、頭城開成寺 建於嘉慶初年，民間色彩濃厚，佛道信仰混合，現以管理委員會制度運作。最早為開蘭先賢吳沙隨身攜帶的「黑面金身觀音佛祖」供奉之所，故清代以來當地居民皆稱之為佛祖廟，後來陸續增建吳沙祠、大眾爺廟、城隍廟。同治四年（1865）因洪水而遷建現址，更名為開成寺。道光年間起，作為「搶孤」進行的場所，至今仍是民俗佛教最大的代表活動之一。 二、礁溪開成寺 前身是齋教龍華派齋堂，為宜蘭實業家謝火於大正八年（1919） 所建清修之所， 昭和十年（1935）妙月法師接任住持，齋教信仰正式轉為正信佛教信仰。妙月法師出身礁溪福崇寺，為鼓山通本法師派下系統，住持期間以清修苦行為主。民國七十四年（1985）道清法師引薦見如法師接任住持，專修唐密孔雀明王法。常通法師接任住持時，帶入淨土宗的修持，形成孔雀明王法兼弘淨土法門。
序文 為宜蘭佛教留下當代歷史/侯坤宏 感物而記事/闞正宗 致謝 壹•宜蘭縣佛教通論(二) 貳•山川地理總說 叁•佛寺志 一‧ 頭城開成寺 （一）歷史圖片 （二）沿革 1. 創建緣起 2. 管理委員會 3. 搶孤祭祀 4. 弘法活動 （三）人物 1. 吳沙 2. 楊廷理 3. 林纘(讚)武 4. 盧纘祥 5. 邱金魚 （四）建築 1. 山門 2. 外觀 3. 三樓殿堂 4. 四樓殿堂 （五）藝文 1. 沿革碑刻 2. 祿位 3. 重要建設暨功德芳名 4. 鐘銘 5. 匾額 6. 楹聯 7. 現存重建前器物 （六）附錄 1.《臺灣日日新報》報導/闞正宗中譯 2. 頭城鎮開成寺簡介—開蘭第一古寺 3. 落成安座通啟 4. 籤詩 5. 口述歷史文字稿 6. 田調側拍 （七）參考資料 二‧ 礁溪開成寺 （一）歷史圖片 （二）沿革 1. 開山創建 2. 寺院傳承 3. 弘法活動 4. 法燈傳播 （三）人物 1. 謝火 2. 歷任住持 3. 常住眾 （四）建築 1. 入山道路 2. 山門 3. 殿堂 4. 客堂 5. 全寺示意圖 （五）藝文 1. 祖師牌位 2. 鐘銘 3. 匾額 4. 楹聯 5. 書法 （六）附錄 1. 妙音長老尼與道清法師的師徒因緣 2. 見如老和尚自傳 3. 黃智彥手稿 4. 全民護國念佛共修會緣起與理念 5. 口述歷史文字稿 6. 田調側拍 （七）參考資料 後記：宜蘭縣佛寺田調與口述心得
編者簡介 闞正宗 現任佛光大學教授。對宗教有多年且深入的探討與研究，是近現代中日台交涉史、台灣佛教史的著名學者，曾任中國佛教會檔案編輯委員會副執行長、華嚴蓮社萬行雜誌社兼任主編。 研究專長：臺灣佛教史、漢傳佛教史、近代東亞佛教交涉史、民間宗教與寺廟文化
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