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作為漢字重要詞彙之一的“陰陽”,是中國哲學的重要範疇,是中華文化的重要組成部分,對中國的歷史與社會、思想與思維影響很大。 本書結合傳世文獻與出土文獻,鉤沉陰陽觀念的起源,鉤稽前諸子時代陰陽思想的變遷,論述春秋諸子時代陰陽學說的形成,論說戰國諸子時代陰陽學說的發展,縷述中古經學時代陰陽學說的繼續發展,分述陰陽學說的影響(中醫、道教),總論陰陽學說的四大總體走向以及陰陽學說與中國思維模式。 本書指出,“陰陽”從起源到發展到成熟,從原始的質樸的陰陽觀念到反映事物及其屬性的陰陽概念到形成具有普遍的哲學意義的陰陽範疇,中間經歷了一個漫長的過程。“陰陽”自始就是一組對立概念,而“二元對立”思想是陰陽觀念的本義。西方是傾向於排他的“二元對立論”,中國是傾向於互補的“二分對比論”。就中國而言,傾向於互補的“二分對比論”便以陰陽思想最為典型。 彭華,字印川,四川丹棱人。華東師範大學歷史學學士、碩士、博士,四川大學教授,中國先秦史學會常務理事。主要從事先秦秦漢史、近現代學術史、思想文化史以及出土文獻、中國儒學、巴蜀文化研究。發表學術文章170余篇;出版著作15部,參編著作6部,主編著作6部。著有《燕國八百年》《陰陽五行研究(先秦篇)》《民國巴蜀學術研究》《會通與建設:賀麟文化思想研究》《印川集:蜀學散論》等,編有《王國維儒學論集》,參編《中國古代文明起源》等,譯註《華陽國志》等,點校《春秋分記》等,編注《彭端淑詩文集》等。
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