大師的智慧：亂世醒鐘．聖嚴法師（修訂二版）


	人間淨土的踐行者：「提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。」　　喧囂人世的一口警鐘，碌碌人生中的智慧禪醒。　　發人深省禪之法語，如醒醐灌頂，甘露滋心。　　「大雨天，你說雨總會停的；大風天，你說風總是會轉向的；天黑了，你說明天依然會天亮的！這就是心中有希望，有希望就有平安，就有未來。」──聖嚴法師　　聖嚴法師，是穩定台灣人心的力量，更是亂世裡的暮鼓晨鐘！　　人世充滿誘惑與煩惱，在這一片苦海中，塵世間的人們如何方得解脫？　　讓大師為你指點迷津，幾十年歲月的沉澱，數十載風霜的洗禮，大師思想綻放出的智慧也許並不像三伏天正午的太陽熾熱，散發出炫目的光芒，但卻如那一輪美麗園潤的仲秋明月，用最柔和的淡淡月光撫去你心上的粒粒塵埃。　　讓大師為你檢視自我，本書如同一面清澈的鏡子，整個世界與你我都映在上頭，讓你閱讀故事的同時亦能照出你對於自我疑惑的癥結點，不論是睿智或是癡迷，剎時間，猶如醍醐灌頂。　　我們需要一本好書，從字裡行間內得到人生最清澈的心靈智慧，讓大師與你共乘一葉扁舟，在浮沉的苦海中得到心靈的昇華。


	目錄前言禪裡禪外悟人生序章暮鼓晨鐘，看白蓮初綻風雪中的行腳僧二十字遺偈第一章側耳聽禪，生活即道場翠竹黃花皆妙諦攜自家寶藏，行萬里禪遊千年暗室，一燈能破纏繞心靈的生死線第二章面朝苦海，也有春暖花開人生失意無南北把絆腳石當做墊腳石自傘自度，賞萬里晴空大鴨游大路，小鴨遊小路知足是幸福的起點第三章虛懷若谷，見百川歸海不做那一汪死海遇謗不辯，沉默即寬容拔除嗔怒的毒根境由心造，後退一步天地寬第四章即刻回頭，自能上岸放下萬緣，如自在浮雲得失常掛心，寵辱皆心驚一切不幸都只是過程一念貪心起，火燒功德林第五章心中有天籟，但奏無弦琴不嫉妒，才能得救贖境隨心轉是聖賢自知之明是生命的完美底線懂得感恩，萬事隨緣心不亂卸去抱怨的心靈枷鎖第六章掬水月在手，弄花香滿衣佈施，不是施捨良言入心三冬暖心有菩提，結恩不結怨送一輪照亮心房的明月第七章足履實地，才可步步踏著活在當下人生沒有時間老以必死之心好好活著一日不作，一日不食第八章亂花入眼，心淨則無物萬花叢中過，片葉不沾身坐觀日落的美麗懷有成為珍珠的信念一無所有也便一無所失第九章彎腰而行，漸入禪門難得糊塗去機心上天暗笑我輩癡大智若愚，大巧若拙有一種智慧叫彎曲第十章胸有成竹，輕鬆漫遊職場在工作中修行煉心工作要趕不要急心中有鐘，才能撞出天籟忙得快樂，樂得歡喜語錄聖嚴禪話，妙諦蓮花次第開


	傳主簡介聖嚴法師（1931年1月22日－2009年2月3日）　　出生於中華民國江蘇南通，俗名張志德，為禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人；除承襲傳統中華禪法外，也參考日本、韓國、越南、西藏的禪法，既傳承又創新，故重新立宗，是為法鼓山創辦人。　　1943年於南通狼山廣教寺出家，法名「常進」；1949年因求衛國護教自願從軍，並隨國軍來到台灣；1960年退役後，於東初老人座下二度披剃，字號「慧空聖嚴」。為斷世緣定心向佛，1961年起法師在高雄美濃山區閉關六年，隨後於1969年留學日本立正大學，以為改善國內佛教教育環境之借鏡；在取得博士學位後，法師赴美弘化，先後出任美國佛教會副會長、大覺寺住持、中華佛教文化館館長、中華學術院佛學研究所所長等，並參與英文刊物《禪雜誌》、《禪通訊》以及中文刊物《人生》的執行，另創立「東初出版社」以求普化佛法。　　1989年建設「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以期達成「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，創立「法鼓宗」。法師在亞洲、美洲、歐洲等地以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，曾獲《天下》遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。　　2009年2月3日，法師因病圓寂，但其推廣文化、教育、弘法及修行等悲願，將在海內外的人們心中傳承下去。