遺跡與文化遺產：從秦始皇陵到嵩陽書院，解讀古代建築藝術的深遠影響


	玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。在這一曲的吟唱中，這些高門大院、亭臺樓閣、小橋流水、山石花草，也成為遺蹟，成為過去社會的生活記憶。　　▶龍盤虎踞樹層層，勢入浮雲亦是崩——秦始皇陵　　秦始皇陵到底有多大價值？有人說，如果把秦始皇陵地宮打開，讓遊客去參觀，一年的旅遊收入就會高達二十五億元人民幣。可見，不算秦始皇陵本身的歷史文物價值和可能從其內發掘出的珍玩珠寶，單其旅遊價值就足以令人心動。可是，我們應該輕易拂去覆蓋在地宮上的泥土嗎？我們有能力拂去覆蓋在地宮上的泥土嗎？秦始皇陵不僅僅是個陵墓，它更是中華民族乃至全人類的文化遺產。它的意義，從揭開的一角就可以斷定，已經遠遠超過了金字塔。　　秦始皇陵，讓人不僅想起一段段動人的傳說，還有中國封建社會的第一個王朝，書同文、車同軌的開端，殘忍的焚書坑儒，以及陣前倒戈的深遠啟示。　　▶太乙高樓燈似晝，未央前殿月移輪——圓明園　　圓明園內還藏有大量世人難以想像的奇珍異寶。也正是這些讓人垂涎的珍寶，為它後來的毀滅埋下了伏筆。法國的大文豪雨果就曾這樣評價圓明園：「即使把中國所有博物館的全部寶物加在一起，也不能和這個規模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美。」　　富麗堂皇的外表，巧奪天工的風景布局，無法想像的珍藏，從外到內，都讓這個園林充滿著誘惑。它的這種誘惑力，終於在清朝國力不支的窘境中，為其帶來被蹂躪、踐踏和毀滅的命運。　　▶石闕三千一百座，佛光萬丈法無邊——龍門石窟　　宋代大學者邵雍曾在《十九日歸洛城路游龍門》寫道：「伊川往復過龍山，每過龍山意且閒。」對於龍門壯觀的石窟與佛像，唐朝詩人韋應物在《龍門遊眺》中也有如下的描述：「精舍繞層阿，千龕鄰峭壁。」面對這份珍貴的文化遺產，今人在一首名為《題龍門石窟》的詩中讚曰：「青龍曲隱白雲間，伊水蜿蜒繞膝前。石闕三千一百座，佛光萬丈法無邊。」　　人們來到龍門石窟，膜拜過宣講著前世、今生、來世的釋迦大佛，喧囂、功利的心似乎突然間參透了生命的真諦。於是，千斤巨石從心頭滾落，也有了「每過龍山意且閒」的心境。　　▶白鹿無言思故主，古松有色朗新聲——白鹿洞書院　　歷經千年的學府，為古代書院教育建立標的的白鹿洞書院，歷來都不乏歌詠之作。唐代詩人王貞白就有《白鹿洞二首》，其一云：「讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。」於此可見，王貞白到了白鹿洞，所想到的就是讀書、惜時。宋朝詩人項安世也有《白鹿洞書堂》一詩，其云：「山人居白鹿，書洞有遺蹟。為世作星鳳，真堪慰泉石。」在此，項安世直稱白鹿洞書院為世上的稀世之珍——景星和鳳凰。本書特色　　人文遺跡，即有人類的智慧和意識活動參與其中的遺跡，它是遺跡本身與其所承載的傳說、意蘊、精神等的綜合體，是祖先在漫長的歷史中留下的蹤跡和身影。無論是陵墓、庭院、神祠，還是工事、樓閣、書院，都包含著豐富的文化氣息，承載著先人的智慧和理想，構成了古今文化的一種尺標。


	目錄第一章陵墓遺蹟第一節龍盤虎踞樹層層，勢入浮雲亦是崩—秦始皇陵第二節上谷風塵通大漠，居庸紫翠落層巒—明十三陵第三節鬱蔥佳氣晝沉沉，五里如雲屬孔林—孔林第四節昭君自有千秋在，胡漢和親識見高—昭君墓第五節到底君王負舊盟，江山情重美人輕—楊貴妃墓第二章庭院遺蹟第一節濃春何處歸來早，堆秀山前絳雪軒—故宮第二節孔府龐然何所觀，衙門模樣海同寬—孔府第三節春湖落日水拖藍，天影樓臺上下涵—頤和園第四節太乙高樓燈似晝，未央前殿月移輪—圓明園第五節適情處處皆安樂，大抵園林勝市朝—拙政園第三章神祠遺蹟第一節石闕三千一百座，佛光萬丈法無邊—龍門石窟第二節身毛九色映祥瑞，修凡五彩照人間—莫高窟第三節水勢山形朝大佛，南北東西引客遊—樂山大佛第四節世間此帖豈有二，孔廟破石人猶憐—孔廟第四章工事遺蹟第一節秦統九州雄百國，城修萬里壯千秋—長城第二節偉績居然神禹下，奇才直接五丁來—都江堰第三節水從碧玉環中過，人在蒼龍背上行—趙州橋第四節不須候吏沙頭報，驛站懸知是古城—古驛站第五章樓閣遺蹟第一節遍歷江山只此樓，名傳自古今又修—岳陽樓第二節昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓—黃鶴樓第三節落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色—滕王閣第四節食薦四時新俎豆，書藏萬卷小琅—海源閣第五節玉軸牙籤頻自檢，鐵琴銅劍亦兼儲—鐵琴銅劍樓第六章書院遺蹟第一節三湘雋士講研地，四海學人嚮往中—岳麓書院第二節白鹿無言思故主，古松有色朗新聲—白鹿洞書院第三節嵩陽書院名天下，司馬範程亦大家—嵩陽書院第四節石出蒸湘攻錯玉，鼓響衡岳震南天—石鼓書院參考書目