【电子书】妖怪事典


	妖怪文化是日本文化的一個重要符號，滲透在日本人社會生活的方方面面，甚至有學者將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一個鄉村，甚至每一條街道，大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢勺，都有著屬於自己的神明與魔物。這背後藏著的是日本人對於自然、人文和社會的深層思索。妖怪文化是日本文化的一個重要符號，滲透在日本人社會生活的方方面面，甚至有學者將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一個鄉村，甚至每一條街道，大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢勺，都有著屬於自己的神明與魔物。這背後藏著的是日本人對於自然、人文和社會的深層思索。世界上，僅有日本將「妖怪」作為一門大學問來研究，也只有日本，在其美術史上，為妖怪畫留出了專門的位置。鳥山石燕、歌川廣重、歌川國芳、葛飾北齋、歌川豊國、落合芳幾、月岡芳年、佐脅嵩之等等，在這些著名妖怪畫大師的筆下，一個個傳說中的妖怪躍然紙上。書中每一個「妖怪小傳」讓我們或頓足、或動容，或深思，與其說其是怪談，不如說是在描摹人間世相。悠長的人生道理隱藏在故事背後，借著怪誕的名義，紛紛上演。編者簡介王新禧，福建福州人，日本文學翻譯者，在各類報刊發表文章三百萬餘字，出版《中國神話：塵封下的幻想之翼》、《傻兒皇帝》等圖書，並有《怪談》、《平家物語》、《徒然草》等譯作。繪者簡介歌川國芳是江戶時代著名的三國題材浮世繪畫家。擅長畫武者，以武者三聯畫馳名於世。他1827年開始創作著名的《〈水滸傳〉豪傑百八人》系列，此後又創作了大量的妖怪繪和武者繪，其中以彩色浮世繪《國芳之通俗〈三國志〉》系列最為有名。該系列分別繪於1836年和1853年兩個時期。其中1836年所繪為單幅英雄圖，即《通俗〈三國志〉英雄之壹人》；而1853年的作品，均由三聯畫組成，取名《通俗〈三國志〉之內》。目錄列表: 目錄封面版權前言一神怪篇二鬼怪篇三女妖篇四山海之怪篇五家居建築之怪篇六器具之怪篇七動植物之怪篇八人裡之怪篇



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