中世紀的狼與荒野

致謝001
引言004
狼群噩夢004
中世紀北方的狼012
野狼、叢林和荒野016

第一章 走進叢林：自然景觀中的實體狼025
引言025
中世紀考古背景中的狼遺骸030
書面資料033
遠離荒野：狼群接近定居點040
中世紀狼群生物地理學的生態學研究041
難題：狼的遷徙046
結論：構建中世紀狼群生物地理學模型048

第二章 狼群景觀：中世紀英國和斯堪的納維亞半島的自然荒野051
引言051
現代荒野052
中世紀英國和斯堪的納維亞半島的自然荒野054
結論068

第三章 狼群景觀Ⅱ：概念化的中世紀荒野070
引言070
黑暗和荒涼之地：盎格魯撒克遜時期英格蘭的荒野071
斯堪的納維亞海盜時代荒野的探索與開發075
馴服荒野：中世紀盛期英國的發展077
澄清對立：中世紀盛期斯堪的納維亞半島的發展084
結論：概念空間中的狼088

第四章 狼、獵物和牲畜：捕食與衝突090
引言090
獵物：野生有蹄類動物091
獵物：牲畜097
犬類關係：狗與狼105
中世紀英國和斯堪的納維亞的掠奪110
結論：狼是捕食者115

第五章 狼與人類：獵殺捕獵者116
引言116
察覺到的威脅117
獵狼120
獵狼季節126
英國獵狼行為127
斯堪的納維亞的獵狼行為130
結論：在中世紀北歐體驗狼132

第六章 肢解狼的身體：作為商品的狼135
引言135
狼骨135
狼皮137
狼肉：不宜食用的肉？141
結論：狼商品概述143

第七章 貪婪與輕信：中世紀野獸文學中的狼145
引言145
狼146
《伊森格裡姆傳》147
《列那狐傳奇》150
寓言153
動物寓言集158
結論163

第八章 狼的身份：象徵性的狼165
引言165
狼與勇士166
狼的名字和個人身份175
英格蘭的狼和雙胞胎180
中世紀英國和斯堪的納維亞的紋章狼184
結論187

第九章 從奧丁到聖艾德蒙：異教徒宇宙觀和基督教宇宙觀中的狼190
引言190
奧丁：狼神191
奧丁和巨狼芬利爾193
信仰轉換期作為宇宙介面的狼194
地獄之狼202
中世紀基督教中的“善狼”205
結論209

第十章 超越野蠻暴力界限：人狼211
引言211
英國狼人214
斯堪的納維亞的狼人220
惡棍惡狼228
結論：變形、雜合和暴力人格234

結論237
環境背景：物理和概念生物地理學238
捕獵、利用和滅絕239
異教徒與基督教：宗教的作用241
展望未來：人狼關係的未來需要歷史考量243
參考文獻246

宋友文

中國人民大學馬克思主義學院教授、博士生導師，馬克思主義學院副院長，習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長。中央馬克思主義理論研究和建設工程重點教材課題組主要成員。主要從事馬克思主義世界觀和方法論、馬克思主義中國化時代化研究。