理性的反諷：韋伯《新教倫理與資本主義精神》導讀

序言 理性的歷史與歷史的無理性
上 編 《 新教倫理與資本主義精神》導讀
導引 / 3
第一章 問題的提出 / 22
職業統計：宗教歸屬與社會分層 / 22
資本主義營利生活與宗教虔誠 / 31
第二章 資本主義“精神” / 39
概念與方法：作為歷史個體的“資本主義精神” / 40
富蘭克林的箴言：理性營利作為天職 / 47
古今之辨：傳統主義與資本主義精神 / 58
理性化”進程：資本主義“精神”的革命 / 66
新型“資本主義企業家”：理念型肖像 / 70
關於“理性主義”問題：桑巴特與韋伯 / 74
第三章 路德、宗教改革與新教“天職”觀念 / 80
研究策略：從“天職”觀念切入 / 80
“唯獨信仰”：路德的信條 / 85
路德宗與加爾文宗 / 89
16 世紀下半葉的歐洲宗教狀況 / 94
未曾料到的成果：宗教改革與資本主義精神 / 97
第四章 禁欲主義新教的天職倫理及其教義基礎 / 104
概念與方法：“禁欲主義新教”及“清教” / 105
預定論：加爾文宗核心教理 / 111
孤獨的朝聖者：加爾文宗信徒 / 118
社會工作：“為了上帝的榮耀” / 127
“有效的信仰”：塵世勞作與救贖確證 / 131
“自然狀態”與“恩寵狀態” / 136
理性的禁欲主義：從隱修到入世 / 141
“上帝的指印”：加爾文宗的恩寵證據觀 / 150
路德宗恩寵觀與德國“國民性”批判 / 156
“信徒的教會”：浸禮運動諸派 / 161
第五章 清教入世禁欲主義與資本主義精神 / 168
研究策略：從17 世紀教牧著述著手 / 168
巴克斯特：財富的危險與勞作的必要 / 170
“上帝讓他生意興隆”：分工與致富 / 177
“英國的希伯來主義”：《舊約》律法的影響 / 181
清教禁欲主義對市民中等階級生活態度的影響 / 184
財富悖論：清教倫理的現實困境 / 195
“職業人”的誕生：禁欲主義與資本主義精神 / 199
資本主義“鐵籠”：現代人的命運 / 204

下 編 探究《新教倫理與資本主義精神》之妙
韋伯、現代性與歷史的反諷 / 217
行動的反諷 / 219
重寫現代性 / 223
片斷主義者 / 231
歷史的“遺忘” / 234
結語：韋伯的“掙扎” / 237
韋伯、譜系學與現代資本主義“精神”史 / 239
《新教倫理與資本主義精神》中的尼采幽靈 / 242
譜系學：尼采對社會達爾文主義的批判與改造 / 248
譜系學：尼采對韋伯的方法啟示 / 253
韋伯的“譜系學”：對尼采的改造與化用 / 262
結語：韋伯、“譜系學”與歷史的文化科學 / 271
後記 / 277

李放春
北京大學社會學學士、碩士，美國加州大學洛杉磯分校歷史學博士。現為重慶大學人文社會科學高等研究院研究員。研究專長包括中國現代史、中國革命史、社會科學史、歷史社會學。