先秦儒家禮治思想研究

禮是中國傳統文化的核心和特色，禮治思想是先秦儒家思想的核心，對禮治進行結構性的梳理和闡釋，有助於深化認識儒家思想文化的內容和價值。禮治通過禮的各種具體實踐，即憑藉禮制、禮儀、禮器、禮辭等實現方式，通過修身、齊家、治國、平天下等實現過程，落實為禮治的內在實現機制和外在實現機制，遵循相應的禮治原則，最終達到社會秩序化的效果和目的。先秦儒家禮治思想是諸子爭鳴過程中對社會秩序化的系統設計，是歷史經驗智慧與理性選擇的結果，是中國傳統文化中的寶貴思想資源。

序  先秦儒家禮治思想研究的啟示
緒論
  第一節  選題意義
  第二節  研究綜述
    一  對“禮治”概念內涵的研究
    二  “禮治”內容的研究
  第三節  研究思路及研究方法
    一  研究思路
    二  研究方法

第一章  禮的一般認識
  第一節  禮的含義
    一  禮者，履也
    二  禮者，理也
    三  禮者，情之文
    四  禮者，體也
  第二節  禮的本質
  第三節  禮的性質
    一  傳承性
    二  發展性
    三  道德性
    四  普適性
    五  至上性
    六  準則性
    七  工具性
    八  時代性
    九  地域性

第二章  治與禮治的含義
  第一節  治的含義
  第二節  禮治的含義

第三章  禮治的實現過程
  第一節  修身
    一  克己復禮為仁
    二  立於禮
    三  以禮存心
    四  情安禮
    五  禮讓懿德
    六  以樂治心修內
    七  待人接物以禮
    八  尊師事長以禮
    九  日常生活規範
  第二節  齊家
    一  父子之禮
    二  兄弟之禮
    三  夫婦之禮
    四  朋友之禮
    五  主客之禮
    六  鄰里之禮
  第三節  治國平天下
    一  治政
    二  治民
    三  君使臣以禮
    四  臣事君以禮
    五  治軍
    六  衛國
  第四節  天下、國家的內涵

第四章  禮治的實現方式
  第一節  禮制
  第二節 
    禮儀
  第三節 
    禮器
  第四節  禮辭

第五章  禮治的實現機制
  第一節  內在實現機制
    一  “誠”之內涵
    二  “自誠明”與“自明誠”之內涵
    三  先秦儒家性論相通
    四  內化的理路及過程
  第二節  外在實現機制
    一  禮教
    二  典範表率
    三  刑罰

第六章  禮治的原則

第七章  對先秦儒家禮治思想的認識及反思
結語
附錄  “禮起源”問題研究平議
參考文獻
後記

郭勝團，哈爾濱師範大學歷史系教授。本科畢業於哈爾濱師範大學漢語言文學專業。碩士畢業于大連大學，導師是葛志毅教授，專業是專門史，中國文化史方向。碩士論文題目是《漢初思想文化與賈誼禮學思想》。博士畢業于吉林大學，導師是呂文郁教授，專業是中國古代史、先秦史方向。