「在-世界-之中-存在」的時間：海德格爾對康德時間學說的現象學解釋研究

本書為國家社科基金後期專案。海德格爾與康得之間的關係問題是西方哲學的重要論題之一。本書圍繞“在-世界-之中-存在”的時間論題，來探討海德格爾對康得時間學說所作的現象學解釋如何影響其前後期思想的轉型和思想的展開。一方面呈現前期海德格爾以《康得書》為核心而對康得哲學尤其是康得的時間學說展開的現象學解釋的具體思路和步驟；另一方面評估海德格爾的這種工作對他思想發生轉向的影響。本書對補充和推進靠前學界研究海德格爾早期哲學、前後期思想轉型以及康得哲學本身及其影響都具有較重要的學術價值和理論意義。

導 論    1
0.1海德格爾與凱西爾的達沃斯論辯2
0.2海德格爾的康得解讀概況    11
0.3本研究的問題來源22
0.4研究現狀45
 
第1章 海德格爾的現象學方法與基始存在論視野中的康得哲學  52
1.1海德格爾的現象學方法53
1.2存在論差異、存在建制與時間性69
1.3基始存在論視野中的康得哲學    82
 
第2章 存在論視域中的主體性：此在的有限性與存在論知識二要素  95
2.1人類此在的有限性與有限性直觀97
2.2現象學視域中的作為純粹直觀形式的時間和空間    105
2.3作為存在論知識之二元素的純粹直觀與純粹思維之本質統一性    114
 
第3章論演繹、圖式與時間      123
3.1論演繹與之可能性問題124
3.2成象活動與圖像、圖式和式-像   135
 

潘兆雲，男，漢族，1983年6月生，遼寧省營口市人。哲學博士，現任教于內蒙古大學哲學學院。主要研究方向為：德國古典哲學、現象學和政治哲學。主持國家社科基金後期專案一項、內蒙古自治區社科規劃專案一項、內蒙古自治區高等學校科學研究專案一項。發表論文四篇，出版譯著一本，譯文五篇。