20世紀分析哲學史1：分析的開端

這是分析哲學自1900年起的一部主要的、內容廣泛的歷史，由這條傳統在當代的一位主要人物來講述，第一卷的故事從1900年到二十世紀中葉。第二卷則把這段歷史一直帶到今天。
　　
如司各特·索姆斯所說，分析哲學的故事是一項偉大又坎坷的進步，其中佔據主導地位的思想家在解決傳統的核心問題上邁出了重要的一步。儘管沒有一種廣泛的哲學立場長久地佔據統治地位，但索姆斯表明，方法論上的兩種發展，久而久之已經重塑了哲學的圖景。
 
它們是（1）分析哲學家在理解和區分邏相真理、先天真理和必然真理等觀念上所取得的來之不易的成功，（2）對如下想法的逐步接受，即哲學思辨必須建基於可靠的前-哲學的思想，儘管索姆斯以積極的態度看待這曆史，但他也闡明，這條道路上佈滿了困難、失敗的開端和失望，在處理前輩與同儕的著作時——從伯特蘭·羅素、路德維希·維特根斯坦到唐納德·大衛森和索爾·克裡普克——他設法在突出其成就的同時，也準確地指出其短處，特別是他們的視角被那些當時把握的並不完善、而現在已經變得清晰的事項所限制住的地方。
　　
索姆斯自己也曾處在這條傳統裡某些重要的爭論的中心，並且自始至終能異常自如地就其中複雜的想法進行寫作，他在清晰闡述方面的天賦，使得這段歷史不僅對學者來說很重要，也適合於高年級的本科生，儘管哲學中的分析傳統在英語世界裡是哲學的核心，但它卻缺乏綜合性的歷史，這將會成為將來所有論述所參照的基准。

第一部分 G．E．摩爾論倫理學、認識論和哲學分析
第一章 常識與哲學分析
第二章 摩爾論懷疑論、感知和知識
第三章 摩爾論“好”以及倫理學的基礎
第四章 摩爾倫理學的遺產和失去的機遇

第二部分 伯特蘭·羅素論邏輯和語言的分析性
第五章 邏輯形式、語法形式和摹狀詞理論
第六章 邏輯和數學：邏輯主義還原
第七章 邏輯構造和外部世界
第八章 羅素的邏輯原子主義

第三部分 路德維希·維特根斯坦的《邏輯哲學論》
第九章 《邏輯哲學論》的形而上學
第十章 《邏輯哲學論》中的意義、真和邏輯
第十一章 可理解性的《邏輯哲學論》式的測試及其後果

第四部分 邏輯實證主義、情感主義和倫理學
第十二章 邏輯實證主義者關於必然性和先天知識的學說
第十三章 關於意義的經驗主義標準的興起與衰落
第十四章 情感主義以及對它的批評
第十五章 情感主義時代的規範倫理學：大衛·羅斯爵士的反後果主義

第五部分 早期蒯因的後實證主義視角
第十六章 分析與綜合、必然與可能、先天與後天
第十七章 意義和整體論的證實主義
譯後記

司各特·索姆斯，美國當代哲學家，現為南加州大學哲學系教授。著有《理解真理》、《什麼是意義》、《語言哲學》、《重新思考語言、心靈和意義》和《20世紀分析哲學史》等。