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本書是葉秀山、王樹人總主編的《西方哲學史》(學術版)之分卷,全書分六篇,主要從三個方面展開論述:1.從德國啟蒙運動、德國文學對哲學的影響、自然科學的迅速發展等三方面介紹了德國古典哲學產生的思想文化背景;2.介紹了康得、費希特、謝林、黑格爾等著名的德國古典哲學家的生平及其著作,由此總結出德國古典哲學的特徵;3.通過對黑格爾學派、費爾巴哈以及馬克思恩格斯論德國古典哲學,介紹了德國古典哲學的終結。
緒 論 一 德國古典哲學的界定 二 德國古典哲學產生的思想文化背景 三 德國古典哲學的特徵及代表人物四 德國古典哲學研究在中國 第一篇 德國古典哲學產生的思想文化背景 第一章 德國啟蒙運動 第一節 德國啟蒙運動 第二節 德國啟蒙時代的哲學 第三節 德國啟蒙運動的理論焦點 第四節 德國啟蒙運動的自我理解 第五節 虔敬派運動 第六節 通俗哲學 第二章 與文學並肩而行 第一節 狂飆突進運動:赫爾德 第二節 從狂飆突進運動到古典文學:席勒 第三節 德國文學的旗幟:歌德 第四節 浪漫派運動:施萊格爾兄弟 第三章 自然科學迅速發展 第一節 “ 科學”的理念 第二節 自然哲學作為自然科學發展的一種特殊形態 第三節 自然科學成就概觀:天文學、數學、化學、生物學 第四章 學院哲學與學術自由 第一節 哲學在大學的地位 第二節 哲學課程的內容與形式 第三節 哲學與學術自由 第二篇 康 德 第一章 生平與著作 第二章 《 純粹理性批判》 第一節 分析判斷與綜合判斷 第二節 先驗感性論 第三節 先驗知性論第四節 先驗理性論 第三章 《 實踐理性批判》 第一節 《 實踐理性批判》在康得哲學中的位置 第二節 實踐理性與自由的實在性 第三節 純粹實踐理性基本法則 第四節 純粹實踐理性物件 第五節 純粹實踐理性的動力 第四章《判斷力批判》 第一節《 判斷力批判》的緣起 第二節 反思判斷力的提出 第三節 審美判斷力批判 第四節 目的論判斷力批判 第五章 政治哲學 第一節 為知識奠基與為自由辯護 第二節 自由與權利 第三節 一種最好的政體:共和制 第四節 一個哲學的千年王國:永久和平 第三篇 費希特 第一章 生平與著作 第二章 知識學及其演變 第一節 知識學的基本原理 第二節 知識學的轉向 第三章 呼喚自由的社會政治學說 第一節 索回思想自由與捍衛法國革命 第二節“ 自然法權”和“ 鎖閉的商業國” 第四章 道德宗教與人性尊嚴 第一節 先驗哲學與宗教 第二節 道德理想與上帝概念 第三節 超凡世界與極樂生活 第四篇 謝 林 第一章 生平與著作 第二章 自然與精神 第一節 絕對的自我與經驗的自我 第二節 第二節 生生不息的自然 第三節 自然的創造與級次 第四節 人與自然 第三章 《 先驗唯心論體系》 第一節 基本原理 第二節 理論哲學體系 第三節 實踐哲學體系 第四節 目的論與藝術哲學第五節 評價 第三章 絕對與人類自由 第一節 自由與體系 第二節 自由與上帝 第三節 自由與必然 第四章 宗教與神話 第一節 真誠與浪漫 第二節 哲學與宗教 第三節 神話與啟示 第五篇 黑格爾 第一章 生平、著作、講座及黑格爾研究 第一節 生平 第二節 著作 第三節 講座 第四節 黑格爾哲學研究的歷史和現狀 第二章 早期思想:批判和改造宗教、注重實踐哲學 第一節 客觀宗教、主觀宗教、民眾宗教 第二節“ 理性的神話學” 第三節“ 愛”“ 生命”“ 歷史命運” 第四節“ 我一向對政治有一種偏愛” 第五節“ 絕對的對立是有效的” 第三章 耶拿時期:對當代哲學的批評和嘗試創建體系 第一節 考察哲學現狀、重新定位哲學 第二節 重新定位哲學與宗教的關係 第三節 創建一個科學的哲學體系 第三章《精神現象學》 第一節 寫作過程和全書結構 第二節 “ 精神”和“ 現象學”的概念 第三節 內容概述與評論 第四節 效果史 第五章 《哲學科學百科全書》及邏輯學 第一節 體系的前奏:《 邏輯科學》 第二節 辯證法的確立 第三節 哲學的基本性質 第四節 邏輯學 第六章 自然哲學 第一節 自然哲學的必要性及其與物理學的關係 第二節 何為自然? 第三節 自然哲學及其所涉及的自然科學問題 第四節 自然哲學的命運 第七章 精神哲學 第一節 主觀精神 第二節 客觀精神 第三節 絕對精神 第四節 論自由 第六篇 德國古典哲學的終結 第一章 黑格爾學派 第一節 老年黑格爾派 第二節 青年黑格爾派 第三節 關於宗教問題的爭論 第四節 關於政治問題的爭論 第二章 費爾巴哈 第一節 生平、著作和影響 第二節 《 黑格爾哲學批判》 第三節 《基督教的本質》 第四節 《 未來哲學原理》 第三章 馬克思恩格斯論德國古典哲學 第一節 青年馬克思的成長歷程 第二節 《 黑格爾法哲學批判》 第三節 《1844年經濟學哲學手稿》 第四節 《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
張慎(1954一 )中國社會科學院哲學所研究員,博士生導師。1978年入北京大學哲學系本科,1987年獲德國波鴻魯爾大學哲學博士學位。曾任哲學所西方哲學研究室主任。現退休。主要研究方向為德國近現代哲學和文化,尤其注重對德國古典哲學的文本解讀,對黑格爾哲學有獨到研究,對解釋學和現象學也有涉獵。主要代表作有:《黑格爾傳》,《黑格爾建立哲學體系的過程》(德文版),《西方哲學史》第六卷(主編)。
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