禮帽與彩票：上海灘的賽馬與社會風貌


	聲色滿溢十里洋場，勝負僅在毫釐之間　　一起回到上海灘，那紙醉金迷的租界生活！　　在西方列強的掌控之下，租界變成「國中之國」、「法外有法」的特殊場域，隱藏在其中的發達機會與滿盈財富，更吸引商業巨賈、黑道幫派、市井小民在此聚首，既各有所求，亦各取所需。經典電視劇《上海灘》裡，繁華又放浪的舞廳、賭場、百貨公司如雨後春筍般開張營業，各種新興娛樂活動除了滿足人們的欲望，也代表身分地位、階級與財富的流轉。　　在這些窮盡豪奢的娛樂裡，「賽馬」這項充滿速度、技巧與激情的競技運動被洋商引入，帶著對上流階級的想像與效仿，在上海租界生根發芽。場中馬匹奔馳競速、騎師使出渾身解數，駕馭愛駒向著終點衝刺；場外觀眾更是成日吶喊助威、血脈賁張，不僅期望支持的馬匹率先衝線，更希望自己手上那張彩票能夠換回鉅額財富！　　★英式賽馬傳入中國，最早只是在華洋人的大型野餐會？　　英式賽馬作為一項上層階級的社交活動，最初傳入中國時，與帝國主義殖民的歷史有著密不可分的關係。來華經商的洋人們把賽馬給引入，一開始只是聚會娛樂時的節目，既沒有專業場地，也沒有負責單位，可謂隨興至極。上海開埠後，幾家知名洋行熱心推動、爭奇鬥富，好不熱鬧！上海賽馬也在這樣的背景下，開始發展起來。　　★急馳、續跑都難不倒，蒙古馬個頭嬌小也能出頭天！　　相比高大俊挺的英軍軍馬，關外引進的蒙古馬顯得粗頸短腿、嬌小可愛。不過雖然長相輸一截，實力卻不可小覷！蒙古馬有著過人的膽識與續航力，反應又是聰明矯捷，加上不必從海上引進的產地優勢，讓牠們在上海賽馬界日漸占有一席之地。賽馬要奪冠，倚靠的可不是「顏值」，而是最先回到底線才算數，衝吧！　　★比洋人更瘋迷！華人馬主如何一頭栽進賽馬的世界？　　賽馬熱門度這麼高，馬會裡卻連一位華人會員都沒有？沒關係，且看商業鉅子葉子衡如何出錢出力籌辦華人的賽馬會！至於在全英文的世界裡，華人馬主如何為自己與馬房取個響亮又有意義的名號？怎麼挑選醒目的騎裝顏色與樣式？馬匹應該要叫什麼名字才有辨識度，又能展現馬主豐富的學養呢？透過華人馬主的參與，也讓租界內的賽馬發展出獨特的文化。　　★金尊、白相、上海灘！杜月笙、張嘯林等人的馬場風雲錄　　說起清末民初的上海，不免讓人想到青幫大亨呼風喚雨的龐大勢力，而像賽馬這樣需要人脈與財力的活動，自然無法避免與他們打交道。另一方面，杜月笙、張嘯林等人也想跨足娛樂界，既有商業利益可謀，更可以參與殖民社會的運作，表面上還能得意風光，真是何樂而不為！　　★從「看跑馬」到「買馬票」，一券在手，發財致富希望無窮　　賽馬比賽的舉辦期間，就像是一段節慶假期，吸引各路人等來湊熱鬧。不僅場內競賽刺激、場外活動有看頭，更多人期待手上的彩票能帶來天降橫財！為了投注贏面大的馬，賽前分析、成績摘錄都是必不可少的參考資料。想投注常勝軍，穩紮穩打地贏取獎金嗎？還是會被高賠率吸引，轉而支持冷門的組合呢？無論如何，一券在手就有無窮希望！　　★非男性專屬！從觀賽到直接參賽，上海仕女也愛跑馬？　　女性在賽馬比賽中的身分地位變化，無疑是令人好奇與關注的一面。賽馬如何讓租界內的女性從「觀眾」變成「被關注的對象」？她們又如何設法突破性別限制，爭取馳騁賽場的機會呢？透過各種直接或間接的參與方式，女性從觀眾、頒獎人、馬主或騎師的家人等身分，轉而成為真正的馬主與騎師，也突破賽馬長期被男性壟斷的局面。　　★城市生活的寫照、殖民社會的縮影，也映照出繁華起落的近代上海　　賽馬與大英帝國、殖民、階級、現代性有密不可分的關係，在全球近代史上具有重要意義。本書介紹英式賽馬在中國，特別是聚焦在上海的起源與發展，從場館選擇、馬匹養成、賭博、服飾，到場邊的女性活動，帶讀者回到十九世紀末、二十世紀初的上海，從這項無論中外人士、男女老幼皆風靡其中難以自拔的活動，觀察中西文化匯聚下形成的衝擊和影響。