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基於目前《論語》的研究碩果與發展要求,本書充分汲取前修時賢的研究成果,以文本為依據、歷史為參照、文學發展的規律為原則,結合邏輯形式與計量分析法的運用等,對《論語》的命名、時代與作者,《論語》的仁學與孔子的德學思想,《論語》的文學思想,《論語》的文體、結構、敘事、說理、人物形象與語言藝術等進行系統的論述,旨在以不成熟的意見,豐富“論語學”的研究,得時賢指正。
緒論 上編《論語》與孔子 第一章《論語》的命名、作者與成書時間 第一節《論語》的命名 一、關於《論語》命名的幾種意見 二、《論語》的命名蠡測 第二節《論語》的作者 一、《論語》作者概念的界定 二、關於《論語》作者的意見 三、《論語》的作者 第三節《論語》的成書時間 一、《論語》的原始記錄時間 二、《論語》的原始結集成為冊書的時間 三、《論語》的補綴時間 第二章《論語》的仁學與孔子的德學思想體系 第一節《論語》的仁學思想體系 一、孔子的仁學思想 二、七十子後學的仁學思想 三、《論語》中其他人的仁學思想 第二節《論語》的孔子德學思想體系 一、《論語》的孔子德學思想 二、《論語》的孔子德學理論體系的淵源 三、《論語》的孔子德學思想的轉型性 中編《論語》的文學思想 第三章《論語》文學概念的界定 第一節先秦文學概念的界定 一、內隱式的“文學”概念 二、“文學”概念的外現 三、“文學”概念的確立 第二節《論語》文學概念的界定 一、以文字為文學 二、以“文獻”為文學 三、以“文章”為文學 四、“文學”概念的初立 第四章《論語》的文學思想 第一節孔子的文學思想 一、孔子關於文學的總論 二、孔子關於文獻典籍的作品論 三、孔子關於創作的理論 四、孔子關於交流與批評的理論 第二節七十子後學的文學觀 一、七十子後學的“質文”關係論 二、七十子後學的作品論 三、七十子後學的交流論等 第三節其他人的文學思想 一、“質文”關係論 二、文藝鑒賞論 三、其他文學思想論 下編《論語》的文學藝術 第五章《論語》的文體藝術 第一節論體 一、詮釋經典,以釋經客觀建構人學思想體系 二、詮釋政治,以解經論說其政治思想 三、詮釋人生,以述經論說人生哲學思想 第二節語體 一、以討論孔子所講之經的道理而直接說理 二、通過討論孔子的世情分析和孔子思想以說理 三、直接說明各類道理 第三節語錄樣式的說理散文體 一、寓理於孔子之“行 二、寓理于孔門弟子及時人之“行 三、寓理于史 第六章《論語》的結構藝術 第一節《論語》的整體結構 一、《論語》以神先形後的結構理念謀篇佈局 二、“言”“語”相摻的內容結構 三、中心對稱的形式結構 第二節《論語》的局部結構 一、並行關係的結構 二、並列關係的結構 三、引帶關係的結構 第三節《論語》的篇題結構 一、以人物為中心建構篇題 二、以血緣關係為核心建構篇題 三、以政治為重心建構篇題 第七章《論語》的敘事藝術 第一節《論語》以史家筆法敘事 一、格式化的敘史式 二、問對式的敘史式 第二節《論語》以文學手法敘事 一、敘事、議論與抒情的融合 二、情節與細節的結合 三、人物形象的類型化與個性化的綜合 第三節《論語》以哲學方法敘事 一、哲學視域的敘事 二、哲學方式的敘事 第八章《論語》的說理藝術 第一節《論語》的形象化說理 一、以豐富的自然物象詮釋思想理論 二、以眾多的人物形象詮釋思想理論 三、多用其他形象以說理 第二節《論語》的邏輯化說理 一、以概念說理 二、以判斷說理 三、運用推理以說理 第三節《論語》的比喻式說理 一、以客觀事物為喻體的比喻 二、以客觀事件為喻體的比喻 三、以客觀道理為喻體的比喻 四、寓言式的比喻 第九章《論語》的人物形象藝術 第一節《論語》的人物單像藝術 一、以言行法刻畫個性化的人物形象 二、善於設置哲理性的場景 三、寓人物形象的刻畫於人物之間的比較 第二節《論語》的人物群像藝術 一、人物的群像藝術 二、人物群像的序列藝術 三、人物群像的序列藝術對等級制度等政治思想的詮釋 四、人物群像序列藝術對解讀等級制度等思想的意義 第十章《論語》的語言藝術 第一節《論語》的敘述語言 一、子學語言符號系統的建構與運用 二、以單句為主的豐富的語法形式的運用 三、以排比為主的複合型修辭手法的運用 四、謹嚴而博達的語言風格 第二節《論語》的人物語言 一、人物語言的形式 二、人物語言的特點 結語 附錄一《論語》的人物列表 附錄二《論語》的概念列表 後記
楊機紅 1985年華東師範大學中文系畢業;同年進山東大學威海文化傳播學院中文系工作至今;1992年曾受學於復旦大學中文系。
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