想理解歷史，轉換視角是不夠的
這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！
────給我一個年分，我就給你全世界────
歷史教科書權威 日本山川出版社70周年紀念鉅獻
臺灣商務印書館同步引進
◆細火慢燉．三年集成．全套書隆重上市◆
首批限量典藏書盒
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本叢書針對特定年分，以全球史視角進行跨地域橫向連結，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，及其回應問題的多樣與共通性。從紮根各地區的視野出發，透過彼此接觸對話，進而展現世界歷史活生生的鮮明姿態。做為培養新時代提倡的歷史素養，是最好的示範與參考用書。
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今日，諸如「全球史」等從廣闊視野出發、多面向思考世界歷史的史學日益盛行，我們希望能夠立足於最新的學術知識，針對各個時期的「世界」，提供一種新的剖析方式——本叢書就是依循這樣的思維而開展的企畫。我們列舉了堪稱世界歷史重大轉換期的年代，探討該年代各地區的人們過著怎樣的生活、又是如何感受著社會的變遷，將重點放在世界史的共時性來思考這些問題。此即本叢書的核心主旨。──系列監修，木村靖二、岸本美緒、小松久男
臺灣商務印書館歷時三年，與日本同步翻譯，引介這套全球史鉅作，目的是提供臺灣讀者不同觀點的世界史。歷史學的地貌會改變，新的歷史斷層地圖也會隨之產生。讀者可以發現，專業歷史知識生產已然轉變，大一統的歷史書寫文化業已瓦解。「歷史是過去與現在永無止盡的對話」，自從卡爾為歷史下此定義之後，過去與現在之間彷若有了一條光亮的通道。而這套「歷史的轉換期」叢書，正是另一道引人思索的靈光乍現。──選書企畫顧問，陳建守
█ 「歷史的轉換期」套書特色────
➤橫切式敘事，全球史書寫的另一種可能
以往的歷史寫作，多半著重單一地區或主題，從上古一路談到現代，也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行，提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史，也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試（自然史、環境史），新視角的切入批判（東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角），以及多語言史料的引用（貿易史、文化交流史）。然而，真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的，就是這套書了：它挑選一個特定歷史年分，並告訴你，那時間全世界各地都發生了些什麼事。
➤推動世界前進的「轉換期」：當時人的能動性，及各地重大轉變的共時性
然而，挑選特定年分，並不是漫無目的的挑選，也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分，都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣，都面對不可預測的未來，不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時，這樣的變化具備「共時性」，好幾個地區同時產生了類似的重大轉變，而這段轉換期帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能，也就是不以零星四散的方式敘述，而是透過廣闊的視野，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，以及他們回應問題的多樣性與共通性。
➤具體實例如漣漪一般，彼此碰撞而成的世界
本套書雖標舉全球史的廣闊視野，但在挑選篇章上抱持自由態度，不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選，而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內，盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般，不斷往外擴散又彼此重合；描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡，就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體，也不是單一框架下的均質產物；從紮根於各地區的視野出發，透過彼此接觸的對話，展現出活生生的鮮明姿態，這才是本套書所談的世界史。
➤主流與非主流並進，拓寬視野，提升歷史素養
專文由各冊編者自由挑選，不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析（如第一冊，羅馬帝國與秦漢帝國）；部分冊數則依該年代面臨之變遷，挑選鮮為人知的歷史為例（如第八冊，北亞毛皮貿易、東南亞海盜與印度洋西岸奴隸制）。在培養新時代提倡的「歷史素養」時，拓寬以往對歷史的理解視野是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。
➤各冊編者總論，重點補充專欄，以及臺灣學者導讀
各冊開頭均附該冊編者總論，講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何，帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述，也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版，也邀請歷史學者擔任各冊導讀人，補充臺灣在地學者的觀點。
➤與人文知識新媒體合作，即時書評上線
本次套書與臺灣知名的人文歷史知識平台「故事StoryStudio」合作，每冊出版均邀請文史普及作家或專業人士即時撰寫書評，從不同角度給予第一線的知識回饋。11篇書評文章可於故事網站閱覽：storystudio.tw/columnist/cptwbook
█ 「歷史的轉換期」全套書介紹────
第1冊 前221年．帝國與世界史的誕生
南川高志（編），宮崎麻子、藤井崇、宮宅潔（著）
➤導讀／翁嘉聲（成功大學歷史學系教授）
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東西世界秩序的建立
大一統帝國的理想與現實
羅馬帝國與秦帝國，東西兩大帝國的誕生，也象徵著世界史的誕生。然而對當時的人來說，「帝國」是什麼呢？建立後造成了怎樣的改變？以及，改變是一瞬的、還是漸進的？各地區的人們又是如何回應「帝國」這樣的龐然大物？
第2冊 378年．崩解的古代帝國秩序
南川高志（編），加納修、南雲泰輔、佐川英治、藤井律之（著）
➤導讀／傅揚（臺灣大學歷史學系助理教授）
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多族群的移動融合
舊世界的分裂割據
亞德里安堡戰役與淝水之戰，分別宣告東西帝國秩序的崩解。此外，人群的大幅移動也深深衝擊了帝國。日耳曼民族大遷徙與華北胡族政權的樹立，多元文化的碰撞，羅馬化（漢化）／日耳曼化（胡化）的折衝，是當時代人們面對的重大課題。
第3冊 750年．普遍世界的鼎立
三浦徹（編），龜谷學、菊地重仁、大月康弘、妹尾達彥（著）
➤導讀／甘懷真（臺灣大學歷史學系教授）；范姜士璁（中興大學歷史學系助理教授）
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基督教．伊斯蘭．中華
三大文明圈的形成
古典時期帝國崩解後，此時世界史再一次出現政治及文化上的整合。在多元文化及人群融合下，由西到東三個大型的文明世界逐漸建立：基督教世界、伊斯蘭世界及中華世界。而此時三大文明圈的架構及原則，皆化為日後近代國家的雛形，影響力一直延伸至當代。
第4冊 1187年．巨大信仰圈的出現
千葉敏之（編），大塚修、稻葉穰、松浦史明、飯山知保（著）
➤導讀／林長寬（成功大學歷史學系副教授）
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宗教的融合與對峙
中世紀信仰世界跨域觀察
在各地連結尚不充分、動向步調也不一的中世紀，宗教信仰成為此時期的核心價值，也是人民的日常，世界各地形成大小不一的信仰圈。透過十字軍、穆斯林朝聖者，以及巡遊的南宋讀書人，這些跨信仰圈的移動者串起的全球「快照」畫面，能幫助我們透過特定的連續視點做橫切式平行解讀。
第5冊 1348年．氣候不順與生存危機
千葉敏之（編），長谷部史彥、井上周平、四日市康博、井黑忍、松浦史明（著）
➤導讀／孔令偉（中研院歷史語言研究所助研究員）
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氣候變遷與多重災害
疫病來襲的文明重啟之年
在這一年，鼠疫造成中東及歐洲浩劫，短時間人口喪失達空前規模。鼠疫摧毀了生產—交換—消費的循環，讓人類社會陷入存續危機。這起瞬間性的事件，以幾年、十幾年為單位，影響著人類社會的動態經濟活動及社會制度變化，進而以幾十年、幾世紀的單位，連結至氣候的變遷與環境的遞嬗。
第6冊 1571年．白銀大流通與國家整合
岸本美緒（編），平山篤子、城地孝、真下裕之、堀井優、和田光司、薩摩真介（著）
➤導讀／陳國棟（中研院歷史語言研究所研究員）
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迎向世界的大航海時代
貿易熱潮下的國家變局
此時期最重要的特色是大航海時代貿易熱潮。以日不落帝國西班牙為首，葡、英、荷等歐洲各國開始陸續競逐海上霸權；而中國對白銀的大量需求，更帶動了世界性的商品及貨幣流通。立基於這種重商主義背景，各地誕生出許多君主專制的絕對主義國家，是此時期另一個主要的特色。
第7冊 1683年．近世世界的變貌
島田龍登（編），守川知子、伏見岳志、三木聰、川分圭子（著）
➤導讀／鄭維中（中研院臺灣史研究所副研究員）；盧正恒（陽明交通大學人文社會學系助理教授）
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區域權力平衡轉移
丕變下的臺灣東亞與世界
歷經近世前期大航海時代的華麗燦爛，世界發展步入所謂「漫長的十八世紀」，各地身分階級制社會趨於安定，庶民消費經濟蓬勃發展。在區域權力平衡的轉換，以及海上貿易平衡的變化下，世界慢慢趨向成熟，近世社會的樣貌也逐漸改變，催生出下一個帶有近代意義的時代特徵。
第8冊 1789年．追求自由的時代
島田龍登（編），松嶌明男、森永貴子、太田淳、熊谷幸久、鈴木英明（著）
➤導讀／陳禹仲（中研院人社中心助研究員）；莊仁傑（臺灣師範大學東亞系助理教授）
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從沉靜成熟邁向革新動盪
多元同步的近代思潮
美國獨立及法國大革命，象徵了西方脫離「舊世界」及「舊制度」，引領全世界邁入激烈變動的十九世紀近代化。此外，從蘇格蘭自由貿易運動到印度洋西部廢奴運動，從東南亞華人商業網絡到白令海峽俄羅斯商人毛皮貿易，各地人們紛紛開始思考並追求「自由」。此種思潮宛如漣漪一般彼此碰撞，世界也逐漸邁向一體化。
第9冊 1861年．改革與試煉的時代
小松久男（編），吉澤誠一郎、佐佐木紳、青島陽子、麓慎一、北村曉夫（著）
➤導讀／周雪舫（輔仁大學歷史學系教授）；藍弘岳（中研院歷史語言研究所副研究員）
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西力東漸的舊帝國危機
民族國家的統合與奮起
被英法聯軍及太平天國夾擊的清朝，明治維新的日本，南北戰爭的美國，挾工業革命之勢殖民亞非的西歐列強，新興的日耳曼與義大利民族國家。這是改革與試煉的時代，也是帝國主義及民族主義的時代。在大時代巨變浪潮下，充滿能動性的個人，如何面對不確定的未來作出抉擇，為自身國家引路？
第10冊 1905年．革命的浪潮與團結的夢想
小松久男（編），八尾師誠、長繩宣博、山根聰、藤波伸嘉（著）
➤導讀／陳立樵（輔仁大學歷史系副教授）
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被壓迫民族橫向串聯
覺醒年代的革命者群像
這一年，俄國革命猶如燎原火種，在西歐激化了無產階級運動，也直接影響伊朗立憲革命，稍晚的青年土耳其黨人革命，印度的反孟加拉分治運動，還有以孫文為首的反清革命運動。各地受壓迫人民紛紛起身對抗獨裁者及掠奪者，彼此也橫向串聯，關注並汲取經驗。這是一個集體覺醒、分向進擊的時代。
第11冊 1919年．邁向現代的摸索
木村靖二（編），池田嘉郎、紀平英作、深町英夫（著）
➤導讀／韓承樺（臺灣大學歷史學系助理教授）
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總體戰的巨大衝擊
人類文明的重新定義
這一年，人類剛結束了有史以來影響最廣泛全面的總體戰──第一次世界大戰。舊世界體制被破壞殆盡，新事物及新觀念隨之萌生；無論情願與否，世界已然邁向全新的未知階段，各國都試著探索自己的定位與未來。這是人類告別近代、摸索何謂「現代」的關鍵之年。
好評推薦
本書（第1冊）是在臺灣日文翻譯的相關出版中，資料上較為準確、論述上相對完整合理的作品，十分值得推薦。──翁嘉聲（成功大學歷史學系教授）
「歷史的轉換期」以頗新穎的方式構想和寫作世界史，訴說人類歷史長河中影響時代與文明形塑的若干轉捩點。臺灣商務印書館引進這套書，實為臺灣出版文化界的佳音：叢書雖為日本讀者而寫，但對臺灣讀者仍有不少助益。──傅揚（臺灣大學歷史學系助理教授）
本叢書的貢獻不在於它為個別的現象找到定論，而是提供全球視野下的比較架構。比較是必要的史學方法。歷史學其實沒有本國史與外國史的區別，因為人若從不移動腳步，永遠不會知道他所踩土地為何；若不探索世界，永遠不會知道本地的特色為何。──甘懷真（臺灣大學歷史學系教授）
在強調「跨時代變遷」及「跨地區聯繫」現象的同時，本書（第3冊）使用了眾多各種文體、橫跨不同時代的史料，這在同類型的著作中是比較少見的情形。對多數讀者來說，這些著作及相關內容可能較為陌生。儘管如此，幾位作者引用的史料頗為新鮮有趣，也非傳統的政治軍事事務，值得一讀。──范姜士璁（中興大學歷史學系助理教授）
人類的宗教信仰與文明是流動的，正如已故美國著名伊斯蘭學者馬歇爾．哈濟生的主張：伊斯蘭文明不能以地方個體看待之，必須從整個世界時空的變化理解之。這也是本書（第4冊）企圖帶給讀者的重要觀點。──林長寬（成功大學歷史學系副教授）
透過本書（第6冊），岸本美緒等日本學者幫我們拉開視野，到地球的不同角落。讀者披覽本書，將可對一五七一年前後的世界增加更多、更深入的認識！──陳國棟（中研院歷史語言研究所研究員）
時至今日，臺灣人若欲在多中心化的全球史書寫中取得定位，找尋未來路向，仍應多多觀摩、賞析亞洲學者們不可多得的研究成果，以擴展自身眼界、培養對切身相關歷史脈絡的感知力。──鄭維中（中研院臺灣史研究所副研究員）
本書（第7冊）展現了日本學術界不侷限於「僅」以日本歷史為尊的傳統，「歷史的轉換期」系列匯集了專精各領域的作者，為讀者揭示了宏觀的世界史格局。──盧正恒（陽明交通大學人文社會學系助理教授）
藉由不同領域的專業史家接力合作，（本書，第8冊）讓一本歷史著作中所呈現的歷史敘事，不僅得以聚焦特定歷史現象作為主軸，同時也涵蓋不僅僅是該現象在不同地域與文化的表現，更凸顯不同的跨文化網絡如何交織、成就該歷史現象的複雜面貌。在不同專業學者的合作下……歷史現象有了更多元的層次。──陳禹仲（中研院人社中心助研究員）
本書（第9冊）採用的資料除了官方第一手資料外，大量使用自傳、回憶錄、日記、私人書信、調查報告等，在敘事上可以看到對人物細膩的描述……後現代主義荷蘭史家安克斯密特（Frank Ankersmit, 1945-）說道：「啟蒙運動和『理論』導致了一種冰冷的形式，……在思考歷史和歷史寫作時，讓我們回到至少是人類心靈溫度的水準吧，讓我們重溫靈魂深處的回聲吧。」本書的敘事能達到此要求。──周雪舫（輔仁大學歷史學系教授）
本書（第10冊）結合伊朗、鄂圖曼帝國、孟加拉、克里特、希臘、高加索，呈現1905年立憲浪潮的前後時期，一場歐亞與穆斯林世界的盛會，也是為在1914年世界大戰爆發之前，歐亞大陸處在同一發展趨勢的關鍵年份，值得讀者一同來探索。──陳立樵（輔仁大學歷史系副教授）
當我們近似倒回去看歷史時，也許更可能找出每個人面臨選擇當下的處境及條件，並從中獲悉些許可資借鑑的微光。……回頭來看這段歷史，結合本書（第11冊）在共時空間下呈現複線的歷時性變化，讀者會否和筆者一樣，對中國和世界為何會走到今日這般情勢，頗生唏噓之感。……筆者誠摯邀請各位讀者打開本書，共同來思考我們身處的「現代」，究竟該往何處去？──韓承樺（臺灣大學歷史學系助理教授）
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