學林拾翠

　　白居易與元稹至死不渝的一份友情是中國文壇一段佳話。翟志成與黃載生之間的交往，庶幾近之。翟志成與黃載生（文船山）兩人的背景許多相似，都是文革時期從廣東逃到香港的「知青」，在大學裡唸的同是中文系，兩人熱愛文學，因親身經歷過文革，目睹這場對國家民族造成史無前例的大災禍，兩人感時傷懷，對此一直耿耿於心。兩人遭遇相同，語言相通很容易意氣相投，相知相惜。但翟志成與黃載生的情緣遠不止於此。翟志成自承生於亂世，看過太多人生黑暗面，性情不免憤世偏激，而且又偏好用青白眼臧否人物，所以一輩子沒交到幾個真朋友，黃載生卻是他一生知己，心靈夥伴，刎剄之交。《學林拾翠》這本書是翟志成獻給他的摯友黃載生的，紀念他們那段高山流水生死不渝的情誼。—白先勇

　　我大半生在大學和研究機構學習和工作，過眼的聰明人可謂多矣，所見者盡是「可及的聰明」；而唯有徐復觀先生、唐君毅先生和牟宗三先生三人，才是「不可及的聰明」。廣東人有一口句頭禪：「人比人，比死人。」我先天的聰明既不及三位恩師之萬一，而後天的努力更是望塵莫及，故從不敢有「傳薪」的野心，「出藍」的妄想。但畢竟曾入寶山，雖「不見宗廟之美，百官之富」，若云空手而回也有違事實。就像在學術園林中遊蕩嬉戲的童子，偶爾也能撿到幾片鮮艷的紅葉；就如同在智慧海灘上被髮行吟的浪人，好運來時竟拾得數根斑爛的翠羽。「越女沙頭爭拾翠，相呼歸去背斜陽。」我把多年來從學林慧海中撿拾到的一些落木和雀毛，權充作紅葉和翠羽，編成了這本小書。書名就叫《學林拾翠》。—翟志成

推薦序／程門立雪，高山流水—翟志成的師友情緣 ◎白先勇
自序

1.—天涯懷友月千里
2.—這樣的吳詠慧
3.—圓亭憶往錄
4.—此情可待成追憶：讀白先勇《悲歡離合四十年》的浮想曲
5.—《臺北人》像贊
6.—感時十二首並序
7.—雖九死其猶未悔：宗璞和她的《野葫蘆引》
8.—馮友蘭研究的所見、所感與所思
9.—馮友蘭在西南聯大的「一二．一」風暴中
10.—鄧林賣畫
11.—要不得的「以德報怨」和「向前看」
12.—呼吸的自由
13.—書生未敢忘憂國
14.—亡友文船山遺書序言
15.—新儒學的見證者蔡仁厚先生
16.—含璋光化、經師人師：懷念戴老師
17.—徐復觀佚書三通導言
18.—林毓生致徐復觀佚書二通導言
19.—為了「把人當人」：《做大戲》自序
20.—幾點省思：《當代新儒學史論》代序
21.—《馮友蘭學思生命前傳》自序
22.—《五論馮友蘭》自序
23.—《新儒家眼中的胡適》自序
24.— 珍重我新亞精神：《新亞學報》合訂本景印出版序言
25.—始於新亞研究所的學思歷程—專訪翟志成教授


 

作者簡介



翟志成

　　美國加州大學柏克萊校區哲學博士（歷史學），曾任新加坡東亞哲學研究所研究員、臺北中央研究院近代史研究所研究員、香港理工大學中國文化學系教授、美國西雅圖華盛頓大學傑克遜國際關係學院訪問學人、美國加州大學柏克萊校區東亞研究所訪問學人、《新亞學報》主編，現為香港中文大學中國文化研究所名譽高級研究員，香港新亞研究所榮譽教授，研究領域涵蓋中國學術文化哲學思想史和中共黨史，著有《中共文藝政策研究論文集》、《當代新儒學史論》、《五論馮友蘭》、《馮友蘭學思生命前傳》、《新儒家眼中的胡適》等多本專書，以及中英文學術論文七十多篇。