日知錄集釋（全三冊）

《日知錄》是顧炎武最重要的代表作品。顧氏把寫這部書比作“采銅于山”，歷時三十餘年始成。顧炎武本人對此書極為看重，自言“平生之志與業皆在其中”。上篇經術，中篇治道，下篇博聞，共三十二卷，凡經義、吏治、財賦、史地、藝文等，皆探其原委，考正得失，論據精詳，文理通達，是一部名山絕業之作。道光年間，黃汝成以遂初堂三十二卷本為底本，參以閻、沈、錢、楊四家校本，並收錄道光前九十余家學者對《日知錄》的研究成果，成《日知錄集釋》一書，是關於《日知錄》的一部集大成的著作。
 
此次整理以西溪草廬道光十八年剜改本《日知錄集釋》為底本，參校以陳垣《日知錄校注》和張京華《日知錄校釋》等，不僅在校勘、標點上做到後出轉精，而且酌加一些注釋，在大量勾勒引文出處之外著重於對事典的提示，形成一個更便於學者研讀的新版本。該書對後世的影響十分深遠巨大，確如潘耒在《日知錄序》中的評價：“先生非一世之人，此書非一世之書。”
 
 

顧炎武（1613—1682），原名絳，字忠清。明亡後改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之並稱“明末清初三大思想家”。明亡後決意不仕，力倡經世致用之學，奠定了整個清代的學風基礎，開樸學一脈先河。
 
黃汝成（1799－1837）字庸玉，號潛夫，江蘇嘉定（今上海）人，廩貢生。對顧炎武《日知錄》一書深有鑽研，綜顧氏同時暨後賢著撰，廣為搜擇，融貫條系，成《集釋》32卷，《刊誤》4卷。
 
欒保群，原河北人民出版社編審，知名學者，著有《中國神怪大辭典》《山海經詳注》《捫虱談鬼錄》《中國古代的謠言與讖語》等著作，點校整理有《困學紀聞》《陔餘叢考》《陶庵夢憶》《古今譚概》《智囊全集》等古籍。