中國古代天命與青銅器

西周政治文化曾作為傳統中國國家治理的典範，為後世所景仰、追隨。那麼，西周政治文化的特質是什麼？本書作者日本京都大學名譽教授小南一郎，利用西周時代的第一手資料——青銅器銘文，對西周王朝的國家體制及其理念進行了別開生面的解析。全書以禹之九鼎傳說開篇，通過青銅器的使用、保管與天帝、神靈、氏族、祖先、領土等關係角度，探討西周國家體制的形成原理。作者認為，所謂天命，不僅指天神指定王朝統治者治理天下，還包括將天命層層分割給諸侯卿大夫士，從而形成金字塔式統治結構。而維繫西周王朝統治的命、德、孝等觀念，歷經數千年的傳承演變，至今仍深刻影響著中國社會。

序 001
序章　青銅器所見 001

第一章　禹之九鼎 011
1　禹與中原文化 011
2　九鼎的鑄造 021
3　鼎的爭奪 030
4　仿造九鼎 048

第二章　大地精靈 055
1　土地所有與祭器製作 055
2　作為精靈之“物” 063
3　圖像表現的“物” 071
4　埋藏在地下的青銅器 081

第三章　祖靈與青銅器 088
1　祖先祭祀的日期 088
2　以天祿為媒介的祖先神 099
3　附身鼎上的東西 123

第四章　冊命儀式 133
1　官職世襲儀式 133
2　職位繼承理論 156
3　“始原之時”的文武受命 167
4　“命”的君臣結構 172
5　“命”觀念的理論化和禮儀化 184

第五章　天命的實態與功能 188
1　天命授受儀式 188
2　文王、武王的角色分工 201
3　天命難恃 204III

第六章　德的繼承 211
1　支撐君臣關係的德 211
2　作為生命力的德 218
3　德的觀念與命的觀念 230

第七章　天命的去向 238
1　宗教權與軍事權的分離 238
2　取代“命”的體制 250

圖片出處一覽 259
後　記 262
文獻指南：為加深對中國古代青銅器與金文資料的理解 269
小南一郎（こみなみ　いちろう） 274

小南一郎

京都大學名譽教授，法國遠東學院京都研究所研究顧問，泉屋博古館名譽館長。

專業為中國古代、傳統文化研究。

1942年生於京都北白川。1964年畢業于京都大學文學部。1969年完成京都大學文學研究科博士課程，2001年獲得文學博士學位。

歷任京都大學人文科學研究所助手、京都大學文學部副教授、京都大學人文科學研究所教授，2005年從京都大學退休。