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賈培爾神父……詮譯聖女大德蘭的著作,使我們對大德蘭的(多本)鉅著有一種概括性的認識,有助於我們默默細讀聖師大德蘭的「天上教誨」。——王愈榮主教 本書剖析聖女大德蘭的心靈思維、靈修理念,並概括性的向讀者陳述大德蘭的著作……對一個想在靈修的道路上,逐步精進的人,這可說是一本相當有份量的靈修指引書籍。——谷寒松神父 如果說大德蘭的所思所言是散落一地的珍珠,那麼賈培爾神父就是撿拾、貫串、編排並加以宣傳發揚、真正識貨的珠寶商。……賈培爾神父……透過不斷詮釋、宣講、傳播,引領大家深入德蘭靈修的精髓,窺其堂奧,進而得以暢飲主耶穌生命的活水,居功厥偉。——林金月 兩千年來,「愛與被愛」一直是基督宗教的基礎與理想,大德蘭以她一生的靈修經驗,為我們貢獻了一個成功的典範。然而閱讀她的書籍時,我們往往只有頻頻點頭的份,卻對她的思想要義說不出個所以然來。賈培爾神父致力於推廣加爾默羅靈修,多年的牧靈經驗讓他看到這個現象,這本書就是為了幫讀者整理德蘭的思想脈絡而寫的。 在大德蘭的靈修學校,「愛與被愛」不再是生命中難於掌握的課題。大德蘭把困難的事變簡單: 讓我們的靈魂先享受愛的體驗,使我們得到「去愛」的活力,甚至能夠承受因愛而來的痛苦。這是一條通往愛的「捷徑」, 比起單憑自己用力地去愛人要輕鬆容易多了。 賈培爾神父將德蘭的這些思想歸納整理,並佐以聖人的著作,為讀者理出一個思想邏輯,最後用整整一章的篇幅,為我們點出修行默觀祈禱時最容易被忽略的一點:為了享受神慰的愉悅,靈魂在默觀中刻意迴避對人性耶穌的注視與默想。大德蘭基於自己的靈修經驗,相當清楚這樣的默觀絕不可能達到成全的目標。賈培爾神父在本書中也為讀者整理出聖女對此的教導,以及相應的態度與祈禱方式。 對於渴望了解加爾默羅靈修精神以及行走默觀之路的人,大德蘭的著作是必讀的經典;而為了明瞭聖女的教導重點,這本書能讓我們迅速地掌握核心。透過賈培爾神父的說明,我們也可以看到,大德蘭雖然有很多的神祕經驗,卻是一個腳踏實地而不是飄浮在空中、令人無法觸及的聖人,因此她所建議的靈修之路也不是遙不可及,如此一來,「愛與被愛」也就不再是生命中難於掌握的課題了。 ◎如何雙腳穩穩站立於人世間、心靈如老鷹般凌空飛翔? 這就是聖女大德蘭的靈修學校要教授的課程。 五百年來,大德蘭建立的一種精神,孕育了一批批的靈修生活大師,他們指導慷慨的靈魂,達到與天主親密結合的崇高境界。本書作者賈培爾神父本身便是以《與主密談》這本靈修經典留名的靈修大師,他也是聖女大德蘭靈修研究的權威,他試圖去挑戰其他學者認為無法完成的任務,替大家指出通往大德蘭行走的全德之路的捷徑。 專家推薦 王愈榮主教/谷寒松神父/張達人醫師/林金月老師
推薦序一 追隨聖人的榜樣,走信德的旅程/王愈榮主教 推薦序二 英豪勇毅的靈修導師——亞味拉的聖女耶穌德蘭/谷寒松神父 推薦序三 捨棄自我之心理動態觀/張達人醫師 推薦序四 一本書,串起大德蘭靈修的珍珠/林金月老師 作者原序 導言 德蘭的著作是她生命的果實 第一章 完美的全德是大德蘭一生的理想 《自傳》 《全德之路》 《默思雅歌》 《建院記》 《靈心城堡》 愛近人就是愛天主 加爾默羅會的生活是使徒性的 與受苦的人一同受苦 愛耶穌並使耶穌被愛 以喜樂為動力 為靈魂謀幸福 為了偉大的事而生 第二章 默觀——天主願意給所有人的寶藏 默觀:靈魂體驗天主在我內行動 沒有默觀也能達到聖德 默觀不是達到成全唯一的路 默觀是達到成全的「捷徑」 慷慨準備,天主大方回應 為獲得寶藏,倒空一切 每一個人都受邀 路有好走難行,水泉有大有小 權威的個人經驗 身體痛苦,靈魂卻喜樂 渴望受苦vs享受神味 成聖的方法不只一種 二條道路達到成全 聖召不同,發展不同 在此塵世,享有天上福樂? 第三章 《全德之路》:靈魂如何在聖化工作中與主合作 大德蘭為自己設計,也適合你 迷人聖女的深奧邏輯 守住那最重要的一條規定 愛的棋子包圍愛的國王 通關密語:主的禱詞 不知不覺……溜之大吉 不愛眼之所見 超脫,特別是超脫自己 謙虛是:不需要追求事事成功 祈禱就是愛 找到你靈魂內的小天堂 你有多想要? 第四章 《靈心城堡》:天主的神性動作 風暴中建城堡 心禱打開城堡大門 七重住所vs靈修三路 愛尚未淹沒理智 進入被動 恩寵滿到了咽喉 謙虛!謙虛!謙虛! 終於,死於自己 天主仍允許魔鬼試探 曼德和瑪麗都找到了天主 受苦是愛的標記 新生命還要繼續增長 讓祂在我們身上成就 第五章 祈禱,絕不可離開耶穌的至聖人性 心中所有形像必須去除? 該善用對耶穌的記憶 靠自己,就錯了! 天主還沒要我們飛起來 我們不是天使…… 天主深愛我們的證據 從聖女的過錯受惠 生活在祂的臨在中 耶穌,真實的臨在 單純注視耶穌 不思考,靈魂變得更慷慨 永遠是耶穌的 跋 愛要的不多 對愛的渴望不設限 此生所願:相似被釘的耶穌 附錄一 關於賈培爾神父 賈培爾神父生平 《與主密談》的原序 附錄二 聖女大德蘭臨終行實錄
作者簡介 賈培爾神父Fr. Gabriel of St. Mary Magdalen(1893~1953) 比利時人,原名Adrian Devos。 1926年到羅馬研讀靈修神學,其後在加爾默羅會院內、外,推廣聖女大德蘭及聖十字若望的靈修著作,他不著重神學論述、方法、靈修神學原則等,卻特別看重這些學術訓練給人的啟發,以及靈修生活的心理面向,是廿世紀義大利靈修研究的先驅。 1941年創辦Vita Carmelitana雜誌(現名為Rivista di Vita Spirituale),探索靈修神學很多層面,特別開啟靈修經驗中心理學與神學的對話,由於他的推動,靈修領域成為羅馬德蘭學院(Teresianum)的特色,也成為義大利神學文化中重要的一環。 在去世前一年(1952),賈培爾神父以豐富的加爾默羅靈修和神學知識,整合他所有的教學及牧靈經驗出版了Divine Intimacy(中文譯名為《與主密談》),受到廣大的歡迎。這是以大德蘭靈修觀點為基礎的指導書,引人如何深入默想,進而與主密談,達到神性的親密。 加爾默羅會視他為偉大的靈修推動者,以及教導加爾默羅會諸聖之靈修道理的卓越導師,也有人稱他為靈修生活的大師,甚至著書專門研究賈培爾神父對靈修經驗(心理學與神學間的對話)的看法。 譯者簡介 加爾默羅聖衣會 加爾默羅聖衣會是一個完全獻身於默觀祈禱的隱修會,祈禱是修會神恩的根源和焦點。 一九五四年,加爾默羅會來台建立會院,目前有三座女隱修院,分別在新竹芎林和新北深坑及嘉義大林。一九八一年,加爾默羅男會士開始於新竹建立會院,除新竹母院外,增設新北泰山及新加坡會院。二○一七年於西馬來西亞又建立一座新的男會院。
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