自在點燈 - 城邦阅读花园


	超越宗派，格局開闊，智慧啟發，為引領覺悟修行的明燈。　　本書彙集作者自在老師佛法修持二十年的深心體悟，　　與隨緣為大眾傳道解惑、因材施教的智慧文章。　　說法著重自我的覺悟、智慧的啟發與實際的修持；　　不拘教派宗門，超越傳統思惟模式，　　展現開闊的格局與精闢獨到的睿智哲思，　　誠為紛擾的現代，心靈修學與人生方向的指引明燈。　　內容分為五大單元：　　〈佛學經典篇〉、〈佛法修行篇〉、〈佛教生活篇〉、〈人生諮詢篇〉、〈心靈啟導篇〉，共182篇深入淺出的佛法心靈文章，引領您開啟自我內在的心燈，找到生命喜樂的泉源。本書特色　　◎超越宗派分別與傳統思惟模式，以精闢獨到的睿智哲思引導修學。　　◎以自身實修體悟之法為說，不尚高論妙理之口頭禪。　　◎隨緣說法，對象多元，因材施教，各適其器，故內容與文字面貌亦多元。　　◎融佛法於生活，內容深淺兼具，男女老少、未學或初學、老參皆適宜閱讀。作者簡介自在老師　　．1964年生。　　．本名吳碧玲。　　．道號自在主人，法號清慧居士，網路名自在老師。　　．國立成功大學中文系學士，東海大學中文研究所碩士。　　．國家中醫師考試及格。　　．學佛修禪與中醫、太極拳等身心靈研修二十年。　　．曾任中學國文老師、報社中醫養生專欄主筆、社區大學太極拳老師。　　．古典詩詞曾三度榮獲國立成功大學鳳凰樹文學獎。　　．古典詩曾五度榮獲全國大專青年詩人聯吟大會之獎(現場比賽)，最高榮獲第二名。　　．長期從事佛法、身心靈之傳道解惑，以及國學指導、養生諮詢等。　　．著有《自在點燈》、《閒雲書齋國學論文集》、《周子通書白話讀本》、《周敦頤通書哲學闡析》、《通書思想研究》、《雲水無心》、《浪漫禪風養生帖》等。網站：　　．閒雲居─自在老師的國學書院：　　blog.yam.com/tztzai 　　．閒來無事心靈禪境─自在老師的禪修道場：　　tw.myblog.yahoo.com/tztzai 　　．雲水無心─自在老師的身心靈道場：　　blog.yam.com/masterrest 　　．閒雲書齋─自在老師的國學禪房：　　blog.udn.com/TztzaiMaster 　　．自在老師 \| Facebook 　　www.facebook.com/TztzaiMaster 　　◎電子信箱：tztzai@yahoo.com.tw


	目錄〔自序〕以一燈燃百千燈，成無盡燈…… 〔佛學經典篇〕對佛經的認識與讀經的方法《金剛經》「應無所住而生其心」之實義《金剛經》般若法與《心經》要義闡釋《六祖壇經》「煩惱即菩提」的解脫智慧慧能「不斷百思想，菩提這麼長」之禪義趙州禪師「覓一個道人難得」之闡釋「臥輪有技倆，能斷百思想」公案釋疑關於「六字大明咒」之持誦釋疑唸觀音聖號與六字大明咒功效有何不同佛說無分別心，何以別經咒之高下《地藏經》「閻浮眾生…足步深邃」解說《無量壽經》「聞名欲往生」之解說世親「觀佛本願力，遇無空過者」解說《彌陀經》「善根因緣得生彼國」解說《華嚴經》善財「禮敬善知識」釋疑《佛祖統紀．有朋法師傳》解說弘一大師圓寂手書解說龍樹菩薩之「至心歸命禮」釋義《華嚴經》有哪些版本？有無注音本？佛教的因地與果地是什麼？真的有「他心通」嗎？咒語讀到不會唸的罕見字該怎麼辦？法號「妙禪」與「妙安」的涵義究竟有無因果？因果從何而來？自稱境界以及「我見」的問題解說《大智度論》「佛難值遇」解說〔佛法修行篇〕「修道」與「修法」的區別「佛教」、「佛學」與「佛法」的區別初學佛者修學之要誦經應否了解經文及誦念程序念經時雜念很多該怎麼辦？誦經迴向的意義與如何迴向自修念經該出聲與否及迴向問題抄寫佛經的修持功夫與相關實務仰仗佛力加被，讀經修持易於得力沒時間讀經，念佛即是好修行念佛修行是每日生活所必須無相念佛持咒，更加歡喜自在「無相念佛」的真實意義是什麼？念佛如父母，往生是歸家如何行善累積福報？佛法中「供養」的意義與類別布施福德與修心功德修道的「出世」與「入世」佛法修行在於啟發自性智慧學佛要從積極面大乘菩薩行來修修道依於真實心，沒有宗派的分別心實地修行才明白——回應宗教門戶之見不只要修「慈悲」，還要修「智慧」學佛要修智慧並能隨緣談如何修智慧如何修學以求智慧？「聞思修」——思惟是智慧的開端心如何「安」？學佛是否要去道場修？為甚麼會恐懼不安又易怒呢？修行人如何面對情緒起伏？修行人的自然真性——談喜怒哀樂之發「用心」就是「修行」「承擔」即是「放下」知諸法如幻，亦不可執於幻學佛不尚高論玄談，以實修為要真實修行者不事無益之戲論出世法不事戲論，反身自求本心即是「因果業報」與「慈悲心」「做母親」是一項了不起的大修行關於修習靜坐的問題修行當於自我身心安頓處求益修行就是面對自己的身心靈修行才能化除苦惱得到安樂「尊師」的迷思關於所謂的「開悟」與「得道」關於「佛菩薩的化身」之語汝來問師，師在汝邊文殊遇緣則有師菩薩做諸眾生的「不請之師」依法不依人，自覓心中佛學佛者當如何面對生死之事？吾道一以貫之〔佛教生活篇〕學佛是不是要皈依呢？學佛一定要吃素嗎？談佛教的「不飲酒戒」學佛修行之人不應該結婚嗎？持誦佛經以求遂願的相關事宜解說關於農曆七月誦經拜佛等事之釋疑聆聽莊嚴平和優美的佛樂有助修心〔人生諮詢篇〕神佛指示，亦應理性衡量，自我抉擇求神不如求己，姻緣未到就做自己籤詩解說：感情不合須隨緣籤詩解說：分手求合看因緣籤詩解說：前途光明靠自己籤詩解說：謀事慎思天地人籤詩解說：金榜題名憑實力籤詩解說：問神還須反求己籤詩解說：遵行中庸四時安籤詩解說：努力尚須破困境籤詩解說：依循天理即修行籤詩解說：自信迎接好運來運勢詩句解說：得吉處順須謹禍姓名性格解說：有才定心方成器測字解說：感情非真怕無緣夢境解說：拜神為求三際緣求師指點，關鍵仍在自己手中〔心靈啟導篇〕生命的交輝煩惱即菩提，真空是妙有自己決定生命的價值與人生方向依於心靈的母親佛法並不是要眾生捨棄自我真誠分享心得，勝於直接說教忠於自己，做自己的主人純淨的心靈沒有宗教分別心患難見真情，交友但隨緣接納內在的「小孩」而學習成長從病苦中體悟人生回覆一位真誠可愛的準高中生把握優點發揮，快樂的做自己心靈的「資源回收」，煉成人生智慧親密要好，仍要彼此尊重修行是為了找尋自我與自我實現仁者無敵——仁者心中沒有敵人生命自我承擔，沒有「敵人」可責怪交友隨緣，並尊重彼此沒交集的部分「小孩」是內在的自己每個人都有潛能智慧接受磨練而成長「真誠」不可恃，「修智慧」才圓滿每個人都應學習為自我生命負責藉外在的人事來歷練成長學習「理」「事」分明、守經行權的智慧佛法不是學術，而是人生的教育人生的本質，是旅程，更是課程去惡行善即是修道「怪咖」性格，內化為自我實現見人受報，哀矜勿喜，當內自省也從時事看孟子的「富貴不能淫」孔子所說「知命」的現代意義接納自我，正向思考，努力提昇尊貴是外在榮耀，莊嚴是內在光輝學習安排自己的生活去除依賴，找到自己心中的那盞明燈善心助人，要能不卑不亢人我之間得平衡，才能和諧喜樂打開心門，行善助人，就會得到喜樂精神層面的奉獻，是殊勝的「法布施」心理上之「大人」與「小孩」的差別相逢即是有緣，關懷被冷落的同儕人格分類法在於瞭解特質，而非定型創傷壓力應請專業人士協助把戀愛當作成長學習，使自己提升壓力影響身心，應紓解治療夢見佛教人事物，有深厚佛緣對其他宗教與未知學問的謙卑與尊重有才華者應該「深藏不露」嗎？「絕世武功」的不同面貌跳脫媒體紛擾，醒覺平和地生活時時念佛，就是「安心安太歲」對治「恐懼」，要求知識與修智慧尊重情誼久，淡淡自芬芳知足感恩，心靈沒有「不景氣」用智慧來生活，可以輕簡從容以智慧面對感應與預言自在心靈——享受而不必擁有嚴謹與自在靜修省思、念佛感恩過生日尋覓真愛，真愛在哪裡？慈悲奉獻的人生，永不寂寞「慈悲雍容」比「青春永駐」更有光輝學習找出辛苦背後的意義有膽量做自己，才有做自己的自由人有無限潛能，能成就無限可能的事與世無爭而超越自我〈自在禪語〉超越的自信就是贏家〈自在禪語〉誠摯善語傳遞溫暖〈自在禪語〉態度反映自身修養〈自在禪語〉平等待人〈自在禪語〉生命的「帥」與「美」〈自在禪語〉順境逆境都是學習〈自在禪語〉辛苦的昇華〈自在禪語〉跟自己做朋友〈自在禪語〉人際關係，隨緣自在〈自在禪語〉隨緣與放鬆〈自在禪語〉放下得自在〈自在禪語〉沈澱淨心〈自在禪語〉靜坐觀空，心歸澄寧