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李宇銘著的《仲景醫學原理--古中醫學理論與應用》針對張伸景的病因病機理論進行了重新考證與系統整理，並結合《內經》《難經》加以辨析，旨在闡明張仲景的醫學理論與《內經》《難經》的聯繫與區別。同時，在揭示張仲景醫學理論的思維框架、闡釋張仲景的“氣”醫學觀、解讀張仲景的醫學理論核心——陰陽氣理論等方面，提出了很多新的富有啟示意義的見解，充分展現了李宇銘博士在仲景學術研究方面的深厚積澱和獨特視角。
張仲景病因病機理論概覽 一、病因分類思想 二、發病 三、正氣病機 四、邪氣病機 五、病位病機 六、張仲景的病機理論特點 七、全書總結 第一章 病因分類思想 第一節 《金匱要略》一篇2條三詞分析 一、“因”詞義考 二、“風氣”與“邪風”詞義考 三、“元真”詞義考 四、《金匱要略》一篇2條的深層解讀 第二節 張仲景的病因分類方式 一、“正邪內外”關係 二、生活致病成因 三、兩種病因層次 四、病因三條皆以“內所因”為橋樑 第三節 張仲景“病因三條”與陳無擇“三因說”比較 一、以陳無擇“三因說”對比張仲景“病因三條 二、以張仲景“病因三條”對比陳無擇“三因說 三、“情志”致病屬於“生活致病成因 四、陳無擇“三因說”的不足之處 五、張仲景的“廣義病因”與陳無擇的“狹義病因 第四節 病因分類思想總結 一、邪正內外關係 二、生活致病成因與人體關係 第五節 張仲景的病因病機概念 一、“病因”與“病機”即是“病由”或“病源 二、“病因”等於“病機 三、“病機”本指疾病原因的“關鍵 四、“見病知源”的理論闡述方式 五、“多維度”的病因病機闡述層次 第六節 研究方法與術語整理 一、研究方法 二、張仲景名詞術語整理 三、與《內經》《難經》術語收栽情況對比 四、病機術語歸納 第二章 發病 第一節 健康與體質 ——、平人 二、病人 三、各種體質之人 四、其他素體因素 第二節 發病類型 一、卒病與痼疾(新病與舊病) 三、得病 四、發作 五、晚發 六、伏氣 七、合病與並病 八、壞病 九、災怪 十、行屍 十一、內虛 十二、相搏 第三章 正氣病機 第四章 邪氣病機 第五章 病位病機 第六章 病機理論特點
李宇銘 男，香港人，1981年生，中醫學博士、博士後，香港註冊中醫師，曾任教于香港中文大學中醫學院、香港浸會大學中醫藥學院。李宇銘堅持傳統理念，專研醫聖仲景醫學。著有《原劑量經方治驗錄》、《傷寒六經原意》、《傷寒解外方證原意》與《傷寒治內方證原意》等四部學術著作。李宇銘於香港浸會大學完成中醫本科與碩士學位，師承李致重教授，學習《傷寒論》與中西醫學比較；其後赴北京中醫藥大學完成中醫學博士學位，師從東直門醫院大內科學術帶頭人姜良鐸教授，專研仲景學說以及經方的劑量理論。博士畢業後，於中國中醫科學院中醫基礎理論研究所進行博士後研究，合作導師為潘桂娟研究員，本書即為當時博士後課題的研究成果。
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