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從衛三畏的《中國總論》中開始提及元雜劇,到20世紀50年代歐洲學者白芝、伊維德等及澳洲學者韓南,華裔學者夏志清、劉若愚等對相關文化的推動,再到美國本土漢學家柯潤璞、奚如谷、夏頌等人投身該課題研究,美國學者的元雜劇研究逐漸從中國文學藝術總體研究中脫離出而成為獨立的研究物件。 同時,在歐洲對中國戲劇研究潮流逐漸衰落的背景下,他們與我國學者一起,將這一藝術形式進一步帶入西方戲劇研究的視野中,融入世界戲劇藝術研究的大框架中。有了別具一格的史料價值。本書對美國漢學界對元雜劇的研究進行了一個較為完整、立體的勾畫,系統總結了一個多世紀以來美國學者對元雜劇審美研究的豐富成果,包括文獻收集、版本研究、舞臺呈現、翻譯引介、文化研究等。在美學研究中西交流交融的今天,在全球學術一體化的大環境下,在保持學術獨立性的前提之下,對推動我國本土對元雜劇研究與國外研究深入互通互研與互補具有深遠意義。
自序/1 緒論/1 第一章 美國元雜劇研究的早期形態/ 13 第一節 元雜劇在中國戲曲西傳中進入美國研究視野/ 14 第二節 20 世紀六七十年代——美國元雜劇研究的初步繁榮/ 32 本章小結/ 58 第二章 美國中國文學宏觀研究中的元雜劇藝術研究/ 60 第一節 白芝的《中國文學選集:早期到14 世紀》/ 61 第二節 威廉·弗蘭克·麥克諾頓對元雜劇特點的總結/ 63 第三節 梅維恒所編三部中國文學史對元雜劇的簡略介紹與選登/ 65 第四節 伊維德與《中國文學導讀》/ 71 第五節 宇文所安和他的兩本概述/ 74 本章小結/ 79 第三章 美國漢學界的元雜劇批評理論研究/ 80 第一節 美國漢學界對我國元代戲劇藝術批評理論的研究/ 81 第二節 美國漢學界對元雜劇的中西戲劇比較美學研究/ 91 第四章 美國漢學界對元雜劇的哲學與美學研究/ 100 第一節 哲學審美視角——對“陰”“陽”的理解與解讀/ 101 第二節 元雜劇藝術的音樂性審美/ 110 第三節 美國學界對元雜劇在悲劇美學範疇內的討論/ 115 第四節 喜劇、幽默與黑色幽默審美視角/ 134 第五節 美國漢學界元雜劇舞臺表演藝術研究/ 149 第五章 美國漢學界的元雜劇文化旨趣研究/ 168 第一節 元雜劇中的宗教表現/ 169 第二節 元雜劇中的民族文化元素研究/ 174 第三節 三國戲文化研究/ 177 第四節 神廟及墓葬中的戲臺等雜劇元素的民俗文化審美研究/ 183 第五節 元雜劇譯介中的文化點/ 195 第六節 美國學者元雜劇跨文化研究中的文化誤讀/ 204 結語/ 218 參考文獻/ 224
李玉輝 中北大學人文社會科學學院教師,藝術學博士,碩士生導師。曾獲“中北大學優秀青年主講教師”稱號,並受中北大學資助赴北卡羅來納大學夏洛特分校英文系交流訪問,研究方向為英美文學;攻讀博士學位期間獲國家留學基金委藝術類人才特別培養項目資助赴普林斯頓大學東亞研究系交流。目前主要從事比較文學與戲劇研究和跨文化研究。在《戲曲藝術》《戲曲研究》《中華文化論壇》《戲劇文學》《藝術管理》等學術期刊上發表論文多篇,主持和參與省級科研專案多項。
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