在聖靈裡工作 - 城邦阅读花园


	對你而言，工作是什麼？　　工作有時代表了尊嚴，因為可以供應一家的溫飽；有時代表了屈辱，因為讓一個人不再認同自己的身分；有時代表了滿足，因為工作讓人實踐夢想；有時代表了失落，因為狂熱的投入卻換來寂寞的沉溺。有時候我們汗流滿面指望退休的清閒，有時候終日渴望它卻不可得，更多時候，工作在勞苦的排程與放縱的補償之間擺盪。　　到底工作是怎樣的一種存在，跟人有什麼關係？工作是人生的目的還是手段？信仰跟工作的關係只是道德上的要求？說工作是一種呼召到底是什麼意思？基督徒的工作有特別神聖嗎？在將來的新天新地裡是否還要工作？而神又是如何看待工作和工作的人呢？　　本書是第一本嘗試建構更正教工作神學的著作，也是二十世紀討論工作最有分量的神學作品之一，奠基於作者優異的博士論文，從聖靈論的新角度詮釋工作，詳盡地探討資本主義和社會主義社會的工作本質，研究工業和資訊社會中工作場所的疏離感，闡明合乎人道的工作樣貌。　　沃弗根據自己發展的「聖靈論工作神學」（pneumatological theology of work），反思更正教「工作是呼召」的傳統觀點，並以靈恩的觀念作為對工作進行神學建構的基礎。他不認為神無視個人性向「呼召」我們從事某行業，主張我們有權從事神的聖靈賦予我們恩賜的工作。沃弗認為，人類一切合神心意的工作乃是與神同工，合力維持、改變這世界。　　重新定義工作，是一個開始。無論此刻在哪裡、做什麼，工作要求人以心靈來回應，並決意在世界中跟隨聖靈，與神一起同工。工作不再只是僵滯在崗位上，而是一種靈活的創造、行動的態度、不止息的盼望美善，直到天地完全更新的那一刻。上帝自己就是工作者，祂要完成的那一個終極大任務，都算上你我不可少的一份。而工作在回應聖靈之人的手中，成為可以經歷末世烈焰淬鍊的鑽石，工作的可能性、持久度、格局及深度，遠遠超過你我的想像。　　你是否願意換一種方式工作，好讓自己在這末後、一切都不肯定的世代，裝備一種凝視永恆、同時把握現實的勇敢？聖靈此時就在呼喚我們，與祂一起重新肯定工作的終極意義。　　◆本書議題　　一、當代職場的工作問題、主要工作觀　　二、建構聖靈論工作神學　　三、工作、聖靈及聖經中的新創造觀　　四、聖靈與工作、人類需要、大自然之間的關係　　五、疏離與工作的人性化作者簡介沃弗（Miroslav Volf）　　原籍克羅埃西亞，美國富勒神學院碩士，德國杜賓根大學神學博士及博士後學位（最高榮譽），現為耶魯大學萊特神學教授，同時是耶魯信仰與文化中心主任。2001年，沃弗獲邀在聯合國第十六屆國際早餐禱告會上發表演說。其著作中譯本有：《擁抱神學》（2002 Louisville Grawemeyer宗教獎；校園，2007）、《白白捨去》（2006坎特伯里大主教四旬期圖書；友友文化，2009）、《記憶的力量》（校園，2012）。　　沃弗最為人稱道的是對衝突與和好的省思，雖然他的工作神學，在華人圈中比較少被談論，卻是另一個劃時代的神學貢獻。沃弗於博士學位期間，師承德國杜賓根大學「盼望大師」莫特曼，研究馬克思的工作哲學思想，其博士論文獲得最優獎（Leopold Lukas Nachwuchwissenschaftler Preis），並於1991年擔任富勒神學院系統神學副教授期間，出版了《在聖靈裡工作》，為工作議題開展了新的論述典範。


	目錄緒論聚光燈下的工作「工作」的意義經濟架構第一篇當代職場第一章工作的問題工作的重要性工作的改變工作危機第二章主要的工作觀亞當．斯密的工作觀馬克思的工作觀第二篇建構聖靈論工作神學第三章建構工作神學工作神學著手打造工作神學工作神學與新創造第四章工作、聖靈、新創造工作與新創造工作與神的靈基督教的工作意識形態？第五章工作、人類、大自然聖靈、工作、人類聖靈、工作、閒暇聖靈、工作、環境聖靈、工作及人類的需要附記：聖靈、工作、失業第六章異化與工作的人性化異化的本質關心的理由異化工作的形式 ※章名頁※ 緒論若沒人問我，我總是以為自己明白；然而，直到我嘗試向詢問者解釋的時候，我才發現自己並不明白。－奧古斯丁第一章工作的問題他漸漸領悟過來。首先，生產線的速度實際上更快；第二，其苛刻無情比速度更壓迫人。生產線不斷移動，無休無止、剛硬頑強，對人的軟弱或懇求無動於衷。就像擋不了的潮水，惟一能使它停止的是半小時的午休、輪班結束、或工人暴動。－海瑟．海利，《輪子》第二章主要的工作觀人的受造是為了行動，運用自己的能力促進自己和他人外在環境的改變，促成眾人最想要的幸福。－亞當．斯密，《道德情操論》第三章建構工作神學任何人在探討聖經對工作的看法時，如果只執著在經文對工作的描述上，將會發現，自己已然深陷在許許多多過去的社會文化與歷史當中。－莫特曼，「工作」第四章工作、聖靈、新創造現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活。－加拉太書二章20節第五章工作、人類、大自然工作與敬拜、勞動與禮拜儀式的節奏性交替，是基督徒世上生活方式的主要特徵之一。－伍斯特福，《公義》第六章異化與工作的人性化神創造每一個人，賦予恩賜。因此，身為領袖，理應（a）發覺神所賜給我們領導之人的恩賜，幫助他們發展這些恩賜，成為神要他們成為的人，並且（b）意識到每個人至終有責任成為成長的個體。－家事大師清潔服務公司，公司章程