來臨中的共同體

得救、tiqqun(復原)正是本書探問的東西，但本書又不是一項工作，它毋寧說類似於某種特殊安息日的節日。讓得救成為可能的，反倒是那不可拯救的東西；讓救贖來臨的，反倒是那不可挽回的東西。正是由於這一原因，在這本書中，關鍵的問題不是“做什麼”，而是“如何去做”，在重要性上，存在倒是排在這個關鍵問題的後面的。不工作性不意味著“惰性”，而是指katargesis，即“部分功能的失效”——就是說，不工作是這樣一種工作，整體由以被另一整體所取代，在那另一整體中，無形式的生命和無生命的形式是合同為一種生命形式的。對這種無所事事的展露就是本書的工作。
 

一、任何一個
二、來自靈薄地的
三、示例
四、發生一就位
五、個體化原則
六、安處
七、式樣
八、邪惡的
九、巴托爾比
十、不可挽回的
十一、倫理
十二、《蒂姆牌連褲襪》
十三、光暈
十四、假名稱
十五、無階級
十六、在……之外
十七、可共名卻各異其是的東西
十八、舍金納
不可挽回
I
II
III
2001年解注
夜幕下的復原
附錄
世界的“少許不同”：吉奧喬·阿甘本《來臨中的共同體》導讀瑪利亞·德·羅薩里奧·阿科
斯塔·洛佩茲
“自我的新用法”：阿甘本論來臨中的共同體
潔西嘉·懷特
關鍵字對照表
譯後記
 

趙文，于北京大學獲得文學博士學位，現供職于陝西師範大學文學院，從事西方批評理論、文學批評思想史方面的研究工作，同時進行學術文獻的翻譯及相關研究。代表性譯作有路易·阿爾都塞《馬基雅維利和我們》（收入《哲學與政治：阿爾都塞讀本》）及吉奧喬·阿甘本《無目的的手段》、唐娜·哈拉維《靈長類視覺》、艾迪安·巴厘巴爾《斯賓諾莎與政治》等。