古都巡遊　好風如水


	本書嘗試從人最基本的生存需要出發，梳理風水理論的源頭和發展，如何與天文地理、易學和儒學的天命史觀接軌，吸引歷代統治者引為己用，施於古都定所和籌建，輾轉傳承，由夏迄清的八大古都之中皆可見風水蹤影。　　今人看風水，往往會貼上一種社會標籤，然而解構中國八大古都——鄭州、安陽、長安、洛陽、汴京、臨安、南京和北京的選址和佈局，卻會發現它是一個深植中國文化元素的歷史現象，內涵非時下以為的簡單。風水講究人與自然環境間的交融，本書嘗試從人最基本的生存需要出發，梳理風水理論的源頭和發展，如何與天文地理、易學和儒學的天命史觀接軌，吸引歷代統治者引為己用，施於古都定所和籌建，輾轉傳承，由夏迄清的八大古都之中皆可見風水蹤影。　　希望通過本書，將許多人以為玄之又玄的術數，帶進文化研究的領域，讓更多有識之士加以正視和改觀，還原風水真貌。名人推薦　　中國古代帝王「宅京」的傳統有悠久的歷史淵源。本書即為梁冠文君多年來深研中國歷史上「擇京」與人文、地文互為因果之複雜關係的專門論述，值得推薦。——馮錦榮（中國科學院竺可楨科學史講席教授）


	目錄序一馮錦榮教授序二王維仁教授前言第一章鄭州國都先行者京師的定義禹都陽城鄭州商城——三重城垣的結構見雛型王朝語言的第一課第二章安陽水孕育了國都和文化「六千年不斷代村落文化」延續夏朝選址原則宮殿之學的雛型最早的中軸線宮殿的上層建築第三章長安秦中自古帝王州天然險阻呼應四神八水繞長安西周——長安正式崛起一個國家兩個首都有規有矩——《周禮．考工記》數字政治學原型四神在地化咸陽法天象地紫微垣居中堪輿之大用十月過年的秦朝漢長安城斗城未央宮的虛軸漢武帝篤信風水未央宮命名由來八街九陌一脈相承隋唐長安城平洋龍乾卦六爻和大興城【延伸閱讀】皇權至上大明宮第四章洛陽氣魄大天下中「中」和「國」的由來洛陽與洛書國都多大國力多強東漢——是雒陽不是洛陽天造地設的九六城天無二日國不兩宮北魏——比漢人更漢化隋唐——陪都身份規模不及長安天上三垣拱照【延伸閱讀】第五章汴京開封——開拓封疆還是開放疆土經濟凌駕政治汴京四神不全神獸化作吉祥物「如夢幻泡影」開封城「應作如是觀」汴京京城佈局四水貫都「神課」「看命」「決疑」「天九」大師也談玄【延伸閱讀】第六章臨安從治府升格到國都缺乏鉅勢強形臨時安置的臨安城倒騎龍格局土地問題下的環保大殿不對稱的中軸線第七章南京存在於歷史的轉角厭勝下的產物孫吳建康城「築城以衛君」國家不幸術數幸明代南京城宮城選址的奧秘如此固好但後世不免遷都耳明代一樁風水懸案紫禁城原型雙城記皇城的消亡朱氏家譜與五行奉天承運皇帝詔曰第八章北京壓卷之作北京之「北」原不符合定都條件時日推演地運轉移大局觀中軸線空間語言陰陽／四象／五行／八卦特殊數字：九和五天命厭勝後記

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