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拉波德氏變色龍,一種時間劫後的遺族。 每年四月,旱季起始,彼時,一整個世代的牠們,都將在旱地裡死絕,無一可能倖免。──童偉格 龐大的苦難,被收摺再收摺,凝煉成時光劫後,末世的證詞 紀實的碎片,虛構的臨在 每一次的書寫,都在無數次絕望中重生 俱是受辱時空的修繕,人的話語的奪還 骨灰池畔,水的冷冽,火的餘燼,人的消亡 他將自己的全副心魂,擠迫壓縮進累劫人類世思索者意識流,將漫長幽困於殘酷歷史的不可解,以共感臨現的同在回返,重新兌換了一次記憶的誓約。 預言者、倖存者、受難者、失蹤者、行刑者、死亡助手、屠殺者後裔,以及各種不可理喻的見證者、書寫者,他們的故事被掘取點燃,重新誕生。 追尋卡夫卡理應拭滅的字證,預視了體制與屠殺的成真。 跋涉於杜斯妥也夫斯基逃死的餘生,思索認罪長路,罪與罰的惶惑。 將普利摩.李維躍下冥河前的剪影倒帶──彼日,一個新世界的少年說「這是沒有的事」。再往前,往苦難極地,以夜鳥之眼瞪視,形上思維死去的場所,人文無憑,詞語的被褫奪。 悄聲逡巡園中地堡,逐一照探落實施行細則的士兵、法醫助手,甚至元首的牧羊犬,直視其無異於同類的行狀。亦借柯慈的疏離,提示文學的多重義理,切勿將這一切,簡化為普世立解的隱喻。 .請不妨這樣,理解我將對你說出口的殘酷。 .悲願是:應當要有文學創作,來為將臨的大屠殺作證。縱使作證,目前是預先的作證。縱使,在未來讀者的回顧裡,它預證過的將來,已是讀者實歷了的過去。 .永遠有一個可能:不是因為無法同理,不是的;正是因為擅長想像他人痛苦,一個人,才能成為優秀的行刑手。 .所有人都能找到自我圓說的邏輯,讓自己免於良心折磨。 .所謂「地獄」,是一個所有語彙、所有表達都無差別的地方。所謂「地獄」,就是一個人們會一再由衷地,嘔出地獄的地方。 本書特色 20世紀人類受難史,聚焦集中營與大屠殺的人性辯證書寫 ──有時,你夢想必定有什麼,是人可教會人,去深刻銘記的。但其實,人只給予彼此可以毀滅的事物。 以小說家之眼洞穿文學域野與事件現場,去看、去聽、去感受無數苦難現場人的抉擇
序篇:史前的朋友 大霧清晨抵達美國 沒有的事 夜鳥 石頭世界 夏令營 林中空屋 愛犬I 愛犬II 拾骨 證人 維也納海岸 失蹤者 巴達維亞號經過 雪與鱷魚
作者簡介 童偉格 一九七七年生,萬里人,臺北藝術大學戲劇碩士。著有《萬物生長》、《童話故事》等書,合著有《字母會A~Z》。合編有《臺灣白色恐怖小說選》、《臺灣白色恐怖散文選》。
买了这本书的人也买...
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