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序 一 魏常海/i 序 二 唐利國/v 序章 作為方法的儒學:論儒學式近代化/1 第一節 時間序列:江戶朱子學的發展脈絡與分類/3 第二節 空間延展:從“日本”到“東亞”/32 第三節 時空的彙聚:儒學式近代化/56 第四節 京學派概觀:定義、分類及特點/107 第一章 “儒學日本化”進路之一:儒學的官學化/119 第一節 日本朱子學之獨立:藤原惺窩“脫佛入儒”/120 第二節 官學化的起點:林羅山與“製作”的邏輯/145 第三節 官學化的前奏:室鳩巢與日本“義士”/179 第二章 “儒學日本化”進路之二:儒學的庶民化/203 第一節 援佛釋儒:松永尺五之“逆格義”/204 第二節 “古學”開山:木下順庵與儒學轉型/219 第三節 安東省庵與武士轉型/237 第三章 “儒學日本化”進路之三:儒學的神聖化/260 第一節 聯神排佛:貝原益軒與理之氣化/261 第二節 新井白石與“正名主義”/292 第三節 雨森芳洲與儒家神道/315 終章 “儒學日本化”進程的詮釋與反思/340 第一節 “儒學日本化”進程與京學派再定位/340 第二節 “儒學日本化”的反思:被塑造的“異質”/364 參考文獻/387 後 記/404
劉瑩 四川宜賓人。中國人民大學講師,北京大學東北亞研究所兼職助理研究員。北京大學哲學系、東京大學人文社會系研究科聯合培養博士,北京大學日語系博雅博士後,成均館大學韓國哲學系客座研究員。主要研究領域為日本儒學史、韓國儒學史、東亞思想文化。出版專著《氣象與風俗:荻生徂徠儒學思想研究》,整理古籍《白雲觀志·附東嶽廟志》,在《哲學動態》、《中國哲學史》、《現代哲學》、Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung(A&HCI)、(KCI)、『中國研究集刊』(日本)等國內外刊物發表論文多篇,主持科研專案多項。
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