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知識碎片化時代, 必備之思考術、整理術、分析術、輸入術、產出術、創意術! 一書在手,應用無窮! ▍為什麼要進行「思維訓練」? 能擁有思考力,幫助你正確設定問題,並且能提高你的產出力。 能擁有分析力,使你能在遇到問題時,透過分析掌握問題的全貌。 針對思維訓練,作者花村太郎首先提出── 「創造出思考空間的3步驟」 步驟1:意識到思考是一種身體性的行為。 步驟2:在與人對話的時候,積極地整理自己的思維。 步驟3:透過「思考的筆記術」、「思考的場所術」等,做獨立思考的訓練。 接著提出「幫助產出的思考術」,例如: 1.學習問有效的問題。 2.思考實驗法:伽利略式推理、假設思考法。 ▍何謂「求知技術」? 「求知」是指:「求取知識」、「知性鍛鍊」、「知識整理打包術」。 作者關注「方法」,並提出「創造為主、整理為從」之求知技術── 準備篇:知識產出與知性創造的必要基礎共八章。 實踐篇:提升閱讀、思考、書寫能力的技術共十一章。 《思維訓練與求知技術》提供循序漸進的方法,萃取東方與西方的知識精髓,帶領你以「自學」方式,提升「思維與求知」能力。 這本在日本長銷三十多年的自學書,儘管來到AI時代,仍精巧好用,如作者所說: 這本書並不是教大家怎麼變成專家學者,變成所謂的知識分子、文化人的入門書。而是希望能讓大家更自覺性、更聰明地去看待世界、時代與自己的人生,正視自己對於「知」的渴望! ▍思考(提出疑問與分析),以及求知(輸入與產出),不能只是空想,需要的是「技術」! 日本人的書架,永遠會為《思維訓練與求知技術》留個位置。 長銷40年,跨時代、跨領域的學習寶典! 〔Openbook閱讀誌選書評語〕 這本知識方法論,舉證的例子琳琅滿目,彷彿入了飾品批發店,樣樣精巧,目不暇給。底蘊雖是文藝復興人的博雅教育,卻精簡得極好入口,翻著翻著就恢宏起來了。 本書7大特色 特色1:循序漸進的know how。 特色2:關注讀書術。 特色3:關注分析術。 特色4:關注思維與思想訓練。 特色5:關注執筆術。 特色6:關注青少年立定志向,關注成年人規劃人生。 特色7:讓「思維訓練與求知」成為愉快的事,終身受用。
序言 知識產出與知性鍛鍊的五個原則 準備篇 知識產出與創造的必要基礎技術八章 〔立定志向 立志術〕 這是從飄忽不定的青澀(moratorium)狀態跳脫出來的第一步。試著向中國賢人孔子的人生行程表學習。 〔規劃人生 青春病克服術〕 建構出革命性的「相對論」之後,愛因斯坦的知性持續默默地走了三十年的死胡同。 〔培養幹勁 幹勁術〕 保羅.瓦勒里(Paul Valéry)把自己的知性習慣稱作「早晨的儀式」,我認為這個可以做為幹勁術典型的範例。 〔愉快地做 情緒管理術〕 究竟是什麼原因讓漱石感到絕望的「不愉快」?有沒有什麼方法可以把「不愉快」轉化成知性創造的能量? 〔問問題 發問、發想訓練法〕 問題從知性好奇心產生。知性好奇心從知性的空白部分產生。因此,我們要先畫出自己的知性地圖。 〔了解自己 基礎知性能力測定法〕 要培養真正的知性「腳力」,漢字知識不可少。想要讓知性有飛躍性的成長,必須先把漢字學好。 〔選擇朋友、選擇老師 知性交流術〕 結交與自己不同領域的朋友,召集專長相同的人協力合作。然後召集不同領域的人成立跨學科團體。 〔擁有知性空間 知識的空間術〕 書房,是知性能力的空間性擴張,換句話說,是頭腦和手足的延伸。因此必須要讓整體的空間有利於思考。 【專欄1】圖書館是擴張知性能力的空間 實踐篇 提升閱讀、思維、書寫能力的技術十一章 〔寫論文 知識產出過程的模型〕 瓦勒里說:「方法的代價十分昂貴。」配合這裡介紹的模型,試著找出屬於自己的方法吧。 〔收集 蒐集術〕 針對某個主題的蒐集量達到一定程度後,就能產生自己的意見。蒐集,自然就成為你能力的一部分。 〔搜尋.調查 搜尋術〕 認識各種分類系統,並熟悉使用它的話,只要是任何有解答的問題,都可以滿足我們的知性好奇心。 〔分類.命名 知識打包術〕 情報蒐集後,如果不經過分類加工,維持在原料階段,一不小心你的資料庫就會變成一座垃圾山。 〔分別.賦予關係 分析術〕 分類、整理資料之後,就可以展開分析作業了。分析就是找出看不見的關係。 〔閱讀 讀書術〕 書本本身就是一本象徵性的目錄,世界被濃縮在裡頭。透過讀書,我們可以跟著體驗他人的人生經驗。 【專欄2】電子時代的讀書術 〔書寫 執筆術〕 終於進入知識產出、知性創造的最後一個過程了。利用筆記與卡片,實際進行從構想到執筆的訓練。 〔思考 思考的空間術〕 思考是身體性的行為,是與自己的對話。在持續擴大的世界中,我們要如何確保自己的思考空間? 〔推理 幫助知識產出的思考術〕 有些問題怎麼想也想不出答案。或許是問題設定本身就錯誤了。有沒有可以正確設定問題的方法? 【專欄3】辯證法式的思考是什麼? 〔懷疑 科學批判的思考術〕 在地球全體化身為「異常的」實驗室的這個時代,我們要如何看待科學。對現在的我們來說,什麼是「令人滿意的科學」…… 【專欄4】知性好奇心與諾貝爾獎的獎章 〔直觀 思想術〕 什麼樣的訓練讓人可以在知性遊樂園「盡情遊玩」,達到超越知識產出的知性創造――節約模式的思考與浪費模式的思考。 〔各位大師們的思維術、思想術 發想法目錄〕 韋格納的地圖、佛洛伊德的痕跡解讀、巴舍拉對於物質的想像力、波赫士的迷宮,看看這些知性遊戲者如何做出搗蛋鬼式的思考…… 【專欄5】人是文學性動物嗎? 文庫版後記
作者簡介 花村太郎 本名長沼行太郎。一九四七年出生於長野縣。早稻田大學文學院畢、東京都立大學人文科學研究科碩士課程修畢。擔任都立高中老師、關東短期大學教授等,現於武藏野美術大學兼任講師。 學生時期起即在語言、媒體、都市等領域展開評論活動,主要探究思考中邏輯與意象之間的關係。主持NHK廣播電台的訪談節目(「學問新時代」、「新文藝展望」),「二十一世紀的老人問題」、「人文、社會科學振興的計畫」等專題的共同研究,高等學校教科書(物理、國語)的編輯。著作有《頭腦的煉金術》、《訓練思考的文章讀本》、《嫌老社會》等書。 譯者簡介 鄭舜瓏 輔仁大學日文系,台灣大學日文研究所畢,主修日本近現代文學。 日本福岡大學交換學生一年。曾任碧湖劇場日文導覽人員、版權代理公司日文版權業務。 平時喜歡耽溺於故事、文字和音樂之中。譯有《不生氣的心》、《成為有趣人的55條說話公式》、《阿德勒教你面對人生困境》等書(以上皆為遠流出版)。
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