君臣：士大夫政治下的權力場

宋真宗一朝，在中國歷史上不算顯赫，既不是歷史轉折的跌宕之世，也沒有雄才大略的一代英主，然而，在歷史學家、旅日學者王瑞來教授看來，這短短的二十幾年，卻是研究中國政治史值得深爬細梳的典型年代。從秦始皇開始，歷經千年，王朝的管理系統至宋已臻成熟。

從第二代君主宋太宗開始的大規模開科取士，累積出能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝，新的官僚政治——士大夫政治正式全面登台。皇帝的行政實權趨於虛化，皇權在中國政治權力結構中的角色，自此被重新定位。真宗朝的五位宰相，幾乎囊括了傳統中國政治中宰相的基本類型，揭示了相權與皇權互相擠壓、彼此支撐的糾結形態。

《君臣》是一部中國權力結構的微觀考察，君主為了形成強大的皇權，而建立起高度集權的政治制度，有趣的是，這一集權制度的發展，又製造出皇權的「剋星」。宋代真宗一朝奠定的制度基礎和權力結構，深刻影響了此後中國歷史的政治走向。而宋代士大夫政治形成的精神基因，也一直影響著世代的中國知識人。

引言 寫在書前的後記
――感言與寄語
 
第一章 定位皇權,肇始宰輔專政:“聖相”李沆
　　　　　
一 何以選擇李沆
二 真宗及其時代
三 “首蒙大用”
四 太子之師帝王友
五 “總文武大政”
六 “最得大臣體”
七 時人的評價與李沆的意義
 
第二章 尋常作為,塑造皇權:“平世之良相”王旦
 
一 平淡無奇的平世循吏
二 一朝宰相
三 三槐成蔭
四 “朕心所屬”
五 “堪任大事”
六 “務行故事”
七 “有謗不校”
八 “進賢退不肖”
九 “事無大小,非旦言不決”
十 宰輔專政:君臣協作的合力
 
第三章 左右天子為大忠:“使氣之寇准”
 
一 政界的另類
二 君臣際會
三 左右天子
四 政界沉浮
五 重掌相印
六 從政爭到政變
七 “面折廷爭,素有風采”
 
第四章 佞臣如何左右皇權:“癭相”王欽若
 
一 被忽視的“惡的歷史”
二 以才幹結主知
三 以鬼域中傷人
四 以陰柔順主意
五 以昏佞愚主智
六 以智術保善終
七 陰柔如水：王欽若模式
 
第五章 宋代權相第一人:“罔上弄權”的丁謂
一 士大夫政治的另一面
二 才子與能吏
三 “大計有餘”與“東封西祀”
四 權臣獨裁的秘密
五 宋代權相第一人
 
第六章 代王言者：真宗朝的翰林學士
 
一 高級“刀筆吏”
二 翰林學士制度與真宗朝的若干數據
三 士大夫階層的翹楚
四 翰林學士與皇帝、宰執之關係
五 派系政治下的翰林學士
六 介於皇權、相權之間
 
第七章 從具體到集約
 
一 集約的理由
二 皇帝在位三階段：俯瞰真宗朝
三 宰相類型：真宗五友
四 真宗朝的意義
 
延伸閱讀 寫在書後的前言
――皇權論綜述
一 皇權研究的歷史回顧:我與學界
二 基本概念的說明
　(一)皇權
(二)宰輔專政
(三)士大夫政治
(四)派系政治
(五)政治力學
三 思想史視野下的考察
　(一)士大夫的皇權觀
　(二)將錯就錯:宋代士大夫的皇權理論整合
　(三)君主的自律意識　
四 政治史視野下的考察
(一)相互制約的君臣關係
(二)派系政治下的台諫
五 走向象徵化的皇權
(一)皇權走向象徵化的歷史因素
(二)權力關係與皇權結構、變遷圖示
(三)猜想與假說:中國為什麼沒有成為君主立憲制國家？
(四)皇帝走了以後

王瑞來，黑龍江伊春人。畢業於北京大學中文系古典文獻專業，以出版之日文論著，于日本學習院大學獲得史學博士學位。現為日本學習院大學東洋文化研究所研究員、河南省講座教授，兼執教於早稻田大學等校。好讀雜書，學專宋代。關於宋朝的皇權和相權的研究，在國內以及歐美、日本學界產生較大反響，日本學者指出，王瑞來的觀點顛覆了主導學界的君主獨裁製說。謹守材料，貫通文史，論著不喜詰屈聱牙，但愛圓融雅趣。所著中、日文論著和古典文獻整理作品二十余種，論文近兩百篇。