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《宋思溪藏本弘明集(共4冊)/國學基本典籍叢刊》由釋僧祐撰，韓永進主編。 在中國文化史上，第一次大規模接受外來宗教文明，應始自印度佛教的東傳。兩漢之際，佛教最早從西域傳入中土，歷經六七百年的發展，至隋唐，終於建立了中國自己的宗派，基本完成佛教的華化征程。回望兩千多年的中國佛教史，中古隋唐是特別重要的時段，因為最著名的四大譯師、最具影響力的佛典和開宗立派的大師，以及佛教文獻學、佛教史學的奠基人等，此時如雨後春筍般的湧現。而僧佑律師（445—518），就是當時最傑出的佛學大師之一。 其著述宏富，《釋僧佑法集總目錄序》即夫子自道曰“總其所集，凡有八部”。可惜完整流傳至今者僅剩三部，即《弘明集》《出三藏記集》和《釋迦譜》。其中，涉及內容最廣泛的是《弘明集》，凡研究中古宗教史、哲學史、文化思想史、文學史、藝術史及中外文化交流史之學人，無不要充分利用其保存的珍貴史料。
第一冊目錄 前言 卷一 弘明集序 三 牟子理惑論 五 正誣論 四六 卷二 明佛論 宗炳 六九 卷三 孫綽喻道論 一二三 宗居士炳答何承天書難白黑論 一三四 第二冊目錄 卷四 何承天達性論 三 釋何衡陽達性論 五 卷五 更生論 羅君章 四七 神不滅論 鄭道子 五一 沙門不敬王者論 釋慧遠 六四 沙門袒服論 釋慧遠 八三 明報應論 釋慧遠 九〇 三報論 釋慧遠 九六 卷六 釋駁論 釋道恒 一〇五 正二教論 明僧紹 一二二 張融門律 周顒 一三二 折夷夏論 謝鎮之 一五二 卷七 難顧道士夷夏論 朱昭之 一六九 疑夷夏論諮顧道士 朱廣之 一七八 駁顧道士夷夏論 釋慧通 一八七 戎華論折顧道士夷夏論 釋僧湣 一九七 第三冊目錄 卷八 辯惑論 釋玄光 三 滅惑論 劉勰 一四 答道士假稱張融三破論 釋僧順 二九 卷九 大樑皇帝立神明成佛義記並吳興沈績作序注 五三 難範縝神滅論 蕭琛 五九 難範中書神滅論並二啟詔答 曹思文 八一 卷十 大樑皇帝敕答臣下神滅論 一〇五 莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書並公王朝貴六十二人答 一〇六 第四冊目錄 卷十一 何令尚之答宋文皇帝贊佛教事 三 高明二法師答李交州淼難佛不見形書並李書 一一 文宣王書與中丞孔稚珪釋疑惑並箋答 二四 道恒道標二法師答偽秦主姚略勸罷道書並姚主書 三五 僧䂮僧遷鳩摩耆婆三法師答姚主書停恒標奏並姚主書 三九 廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書並桓玄書 四四 僧岩法師辭青州刺史劉善明舉其秀才書並劉善明答 四七 卷十二 與釋道安書 習鑿齒 六三 譙王書論孔釋並張新安答 六六 與禪師書論踞食 鄭道子 六八 與王司徒諸人書論道人踞食 范伯倫 六九 釋慧義答范伯倫書 七二 范伯倫與生觀二法師書 七五 論踞食表 范伯倫 七六 尚書令何充奏沙門不應盡敬並詔五首 八二 桓玄與八座書論道人敬事 八九 桓玄書與王令書論道人應敬王事並王令答往復八道 九一 廬山慧遠法師答桓玄書沙門不應敬王者書並桓玄書二首 一一一 桓楚許道人不致禮詔並答往返五首 一一八 廬山慧遠法師與桓玄論料簡沙門書並桓玄書 一二二 支道林法師與桓玄論州符求沙門名籍書 一二六 天保寺釋道盛啟齊武皇帝論檢試僧事 一二七 卷十三 奉法要 郤嘉賓 一三五 庭詰二章 顏延之 一五七 日燭 王該 一五九 卷十四 竺道爽檄太山文 一七九 檄魔文 釋智靜 一八六 破魔露布文 釋寶林 一九五 弘明論後序 釋僧祐 二〇三
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