康德《純粹理性批判》句讀（全三冊）


	所謂“句讀”是指逐字逐句地解讀。《康得純粹理性批判句讀(上中下)(精)》是鄧曉芒教授七年來給研究生“句讀”康得《純粹理性批判》的錄音整理，對研究康得具有重要的參考價值和學術價值。用10句話來解釋原文的1句話，這樣麻煩的讀法有必要嗎？應當說，對康得《純粹理性批判》這樣的經典，不這樣讀不行。人們歷來抱怨康得的書難讀，也有不少中外學者為瞭解決這一難題而寫了一些導讀性質的書，但大都是大而化之，避重就輕，往往離開文本談康得的思想，或用幾句經過選擇的引文來印證自己的觀點。結果是，讀者讀了這些書，似乎有所領悟，但一旦自己面對康得的原文，還是不知所云。只有一種逐字逐句的解讀才能解決這一問題，才能提供一個理解經典的起碼的平臺，也才能恢復讀者研讀經典的信心。全書約為200萬字。分上中下三冊精裝。



	購買中國簡體書籍請注意： 1. 因裝幀品質及貨運條件未臻完善，中國簡體書可能有出現磨痕、凹痕、折痕等問題，故簡體字館除封面破損、內頁脫落、缺頁等較嚴重的狀態外，其餘所有商品將正常出貨。


	目錄第一版序第二版序導言 I．純粹知識和經驗性知識的區別 II．我們具有某些先天知識，甚至普通知性也從來不缺少它們 III．哲學需要一門科學來規定一切先天知識的可能性、原則和範圍一 IV分析判斷與綜合判斷的區別 V．在理性的一切理論科學中都包含有先天綜合判斷作為原則 VI．純粹理性的一般課題先驗感性論 §1．第一節空間 §2．空間概念的形而上學闡明 §3．空間概念的先驗闡明由上述概念得出的結論第二節時間 §4．時間概念的形而上學闡明 §5．時間概念的先驗闡明 §6．從這些概念得出的結論 §7．解說 §8．對先驗感性論的總說明 [先驗邏輯導言]先驗邏輯的理念 I．一般的邏輯 II．先驗邏輯 III．普遍邏輯劃分為分析論與辯證論 I V_先驗邏輯劃分為先驗分析論和先驗辯證論先驗分析論·概念分析論 [純粹的知性概念] §9．知性在判斷中的邏輯機能 §10．純粹的知性概念，或範疇範疇表 §11． §12． [範疇的先驗演繹] §13．一般先驗演繹的原則 §14．向範疇的先驗演繹過渡 §15．一般聯結的可能性 §16．統覺的本源的綜合統一 §17．統覺的綜合統一性原理是知性的一切運用的至上原則 §18．什麼是自我意識的客觀統一性 §19．一切判斷的邏輯形式在於其中所含概念的統覺的客觀統— §20．一切感性直觀都從屬於範疇，只有在這些範疇的條件下感性直觀的雜多才能聚集到一個意識中來 §21．注釋 §22．範疇在事物的知識上除了應用於經驗物件外沒有別的