論電影

對阿蘭•巴迪歐來說，電影是一種教育，一種生活的藝術，以及一種思想。自1950年代末至今，他撰寫了三十多篇論述電影的文章，提供了哲學家看電影的一種視角與解釋方式。從具有現代性的導演，如茂瑙、安東尼奧尼、塔蒂、戈達爾，到美國當代電影，如《駭客帝國》《木蘭花》《完美的世界》，本書涉及各種電影的風格，為讀者呈現了過去五十年來電影發展的多樣路徑。

巴迪歐電影美學的十個論題（代譯序） / 1
前言電影是一種思想，其作品就是現實 / 1

1電影給我的饋贈——阿蘭•巴迪歐訪談 / 1
2論電影文化 / 27
3修正主義電影 / 49
4藝術與批評：進步主義的標準 / 58
5優美的自殺——評羅伯特•布列松的《很可能是魔鬼》 / 69
6從不屈服的人 / 72
7東方是西方良知的對象嗎？——評沃爾克•施隆多夫的《錯誤的證人》 / 77
8電影第二現代性的標誌 / 84
9德米事件 / 93
10瑞士：電影作為闡釋 / 98
11對法國喜劇電影的間斷注釋 / 105
12評影片《有如此多的地方值得去》 / 115
13修復意味著死亡和變化——評影片《破壞的時間》 / 123
14電影是私有工業，也是私人景觀 / 128
15電影的虛假運動 / 131
16我們能談論電影嗎？ / 139
17關於茂瑙影片《最卑賤的人》的筆記 / 147
18思考事件的出現 / 154
19評奧利維拉的《神曲》與《愛欲修道院》 / 188
20多餘的觀看——評讓呂克•戈達爾的《電影史》 / 192
21對電影現狀以及思考這一現狀方式的看法，而無需得出電影已經或正在死亡的結論 / 201
22性別差異是可見的嗎？ / 218
23對電影持久力量的絕對肯定——評雨果•聖地牙哥的《西海岸之狼》 / 233
24評讓呂克•戈達爾的《受難記》 / 239
25要麼去愛，要麼孤獨——關於保羅•湯瑪斯•安德森的《木蘭花》 / 252
26寓言的辯證法——《駭客帝國》作為哲學機器 / 276
27電影作為哲學實驗/ 290
28電影作為民主的標誌 / 332
29一個開始的結局——關於電影《一切安好》的筆記 / 344
30藝術的維度——評烏迪•阿洛尼的影片《寬恕》 / 357
31完美的世界未必可信，但可能存在——評克林特•伊斯特伍德的《完美的世界》 / 365

阿蘭·巴迪歐（Alain Badiou），法國當代著名哲學家，巴黎第八大學、巴黎高等師範學院教授，國際上非常活躍的左翼思想家，積極參與政治活動與藝術實踐，出版哲學著作、思想評論、戲劇作品等60餘部，主要有《存在與事件》《主體理論》《非美學手冊》《愛的多重奏》《柏拉圖的理想國》等。