晚期中華帝國的科舉與選士


	在晚期中華帝國，數以百萬計的讀書人夢想着踏入省會和京城的考場禁地。從外往裡看，這些考場更像是「文化監獄」而不是教育機構，究竟裡面發生了甚麼事情？　　明清科舉是一個有缺陷但運轉順暢的文化、教育「陀螺儀」，體現了社會地位、政治權力和文化聲望之間的複雜關係，是帝國朝廷及其士紳精英精心平衡、通力合作的結果。明清科舉不僅是一種選官制度，更是連接晚期帝國知識、政治、經濟生活的重要紐帶，是官方/ 非官方、正統/ 非正統、公共生活/ 私人生活互動最為頻繁的交匯點之一。明清科舉的歷史意義和價值，不僅體現在官員和知識精英的再生產上，也體現在數百萬科舉失敗者具有反諷意味的更大的「成功故事」上。　　對古代科舉考試制度的回溯研析並不會成為建設現代國家的障礙。而就明清科舉考試制度的深挖，對於進一步研究中國制度史乃至世界歷史都具有著至關重要的意義。


	目錄幾點說明引言第一部分：成為主流：晚期帝國的「道學」第一章明代的皇權、文化政治與科舉考試明初的發展孟子與明代科舉考試南北取士定額從篡位者到聖人：永樂朝晚期帝國「道學」課程的確立永樂的遺產第二章從明到清：「道學」標準與八股文語言、古典主義和書法 1475 年以後的八股文與文學形式主義考試文章的編輯和出版考場外競爭的士人觀點朝廷控制知識的權威標準與局限反抗形式、政治團體與有組織的異議第二部分：科舉考試的意外後果第三章明清精英的流通官員的政治再生產精英流通地方進學考試（童試）和鄉試資格考試（科試）定額與考試市場作為新政治群體的舉人教育官員的地位變化鄉試舉人地位下降會試和殿試考官的變化殿試進士與翰林「俱樂部」漢人和滿人第四章晚期中華帝國的古典文化素養紳士精英的社會再生產紳士的社會優勢中式者的社會出身中式者的地理分布中式年齡第五章焦慮、夢與考試生活 1850 年以前的記誦與古典主義社會學明清專經宗教與考試大眾傳說與宗教考試預測術明代狀元的夢和願望應對失敗第三部分：調整科舉考試，適應時代變化第六章皇權的局限作為「文化監獄」的科舉考場明末呼籲改革科舉考試清代盡力控制地方生童：1650－1850 清代盡力控制地方生員：1650－1850 1850 年的生員人數與地方捐監第七章從明到清的策問不斷變化的策問主題明代策問中的考據學明代策問中的自然學清初科舉考試中自然學的式微歷史知識的角色變化清代策問中的古學第八章清廷與太平天國的科目改革明清的連續性士人與官員圍繞考試改革的爭論：1645－1750 年間從改革到維持：1750－1850 太平天國與新考試：1850－1864 晚清考試與義和團運動：1865－1905 尾聲附錄一：中國歷代王朝時間表附錄二：大明（1368－1644）皇帝列表附錄三：大清（1644－1911）皇帝列表致謝索引譯後記