儒法道: 早期中國的政治想象


	敏銳的問題意識、清晰的意義表達、嚴密的分析邏輯，解剖中國傳統思想史的真問題，以現代心靈抵達古代世界，實現跨越古今的有效對話。用現代政治理論，以古今中西比較的視角，走出理解古代先哲的新路徑中國政治思想史的傳統研究路徑，就是以思想家的著述為主，根據主題分門別類進行梳理，然後在此基礎上進行分析與評論。如果說中國古代政治思想史的研究對今日或未來還有什麽價值的話，那麽它就不能只聚焦於中國古代政治的情境與議題。否則，這樣的研究，對絕大部分非專業人士而言，將會喪失吸引力與影響力。本書試圖超越中國政治思想史的傳統研究路徑，而以一種全新的路徑和方法來重新理解中國軸心時代的政治理論。總體上，本書試圖基於這些經典文本，結合政治史，借鑒社會科學方法，以古今中西比較的視角，用新方法來對中國軸心時代儒法道三家的政治理論進行全新解讀，並以嚴密的邏輯進行反思。跳出傳統路徑，用新的分析框架解讀和反思儒法道三家的政治理論本書主要為理解中國軸心時代的主要政治理論提供一個新的分析框架。這一分析框架分為兩個部分：第一部分是對儒家、法家、道家的典籍進行文本解讀，著重討論這些思想流派的問題意識、理論解釋、政治解決方案與理想社會模式；第二部分是對儒家、法家、道家的政治理論進行邏輯反思，著重關注這些思想流派的基本人性假設、個群關系（個體—群體關系）假設、可能的理論優勢以及在核心邏輯上存在哪些問題。借助這一分析框架，本書試圖以一種全新的方法來理解儒家、法家、道家的政治理論。用這樣的方法去解讀和剖析中國古代政治理論，是期待能跳出傳統中國古代政治思想史以詮釋為主的路徑。大膽而系統地檢討儒家、法家與道家政治理論的邏輯問題無論是儒家的代表人物孔子與孟子，或是法家的代表人物商鞅與韓非，還是道家的代表人物老子與莊子，在提出問題、提供理論解釋、提出政治解決方案，以及構想理想社會模型時，他們是以合乎邏輯的方式闡述或呈現的嗎？還是說，他們的政治理論本身就存在著許多邏輯上不自洽的地方？如果這些理論本身存在較多的邏輯問題，那麽我們又憑什麽相信這些理論呢？本書會對中國軸心時代的政治理論進行基於嚴密邏輯分析的大膽檢討與反思。【內容簡介】本書是一部講述傳統中國政治思想理論的學術著作。中國軸心時代的政治理論始終是我們理解中國歷史與中國政治文明演化的資源，為此，本書試圖基於經典文本，結合政治史，借鑒社會科學方法，對中國軸心時代三大主要思想流派儒家、法家與道家的政治理論予以重新梳理，主要著眼於兩個層次：一是文本解讀本身，包括儒法道三家的問題意識、理論解釋、政治解決方案和理想社會模型；二是儒法道三家政治理論的邏輯反思，包括它們的基本人性假設、個體群體關系假設、可能的理論優勢。



	購買中國簡體書籍請注意： 1. 因裝幀品質及貨運條件未臻完善，中國簡體書可能有出現磨痕、凹痕、折痕等問題，故簡體字館除封面破損、內頁脫落、缺頁等較嚴重的狀態外，其餘所有商品將正常出貨。


	目錄包剛升《儒法道：早期中國的政治想象》序（葛兆光）序言以現代學術重新理解古代思想第一章中國古代政治理論的源起人類古典文明的軸心時代中國軸心時代的來臨理解先哲學說的路徑：舊與新中國軸心時代的儒家、法家與道家從文本解讀到邏輯反思第二章儒家的政治想象：禮制與仁政一個“禮崩樂壞”的世界周朝禮制的瓦解儒家方案的四個支柱：禮制、倫理、仁政、君子儒家理想社會模型：“大同”，抑或“小康”？性善論與群體主義論禮制提供者與倫理教化者文學治國論，而非邏輯治國論第三章法家的政治想象：強君與霸業君主危機與霸業困局從內憂外患到君主的政治難題法家方案的四個支柱：強君、農戰、法制、賞罰法家的理想國：“要在中央”與“聖人作壹” 性惡論與君主中心主義早期國家構建理論與權力的技藝絕對君權與政治全能主義的悖論第四章道家的政治想象：循道與無為一個偏離“道”的社會 “聖人不死，大盜不止” 道家方案的四個支柱：循道、柔弱、無為、棄智道家的烏托邦：“小國寡民”與“至德之世” “見樸抱素”與自由放任主義休養生息政策與亂世處世哲學一種去政治化的政治理論？第五章早期中國政治理論的比較與反思儒家、法家與道家的理論比較積極還是消極？保守還是進步？歷史變遷與儒法道的政治功能古代政治理論的歷史定位古代先哲的認知模式及其限度古代政治理論的哲學反思參考文獻