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【耶穌與死海古卷：揭開基督宗教的猶太根源，及其如何影響初代教會與信仰】
二十世紀最偉大的考古發現！
揭祕你所不知道的耶穌、猶太人和基督宗教，
是基督徒與研究者一生必讀的死海古卷。
【耶穌與死海古卷：揭開基督宗教的猶太根源，及其如何影響初代教會與信仰】
二十世紀最偉大的考古發現！
揭祕你所不知道的耶穌、猶太人和基督宗教，
是基督徒與研究者一生必讀的死海古卷。
兩千多年前，猶太人中出現了一位聖徒。他以神與以色列所立的「新約」為本，創立了一個團體。要加入這個團體必須接受一種水洗儀式，藉此聖靈會赦免人的罪。這位聖徒過世後，成員們依舊持守吃喝餅和酒的慣例，等候神國降臨。
聽起來是不是很熟悉？有意思的是，這裡說的不是耶穌和教會，而是一個居住於死海西北岸昆蘭的神祕團體。後來，人們在這裡發現了這個團體遺留下來的大量書卷，也就是我們今天所說的「死海古卷」。
在幾乎同一時代，這個神祕團體跟初代基督徒怎麼會如此相似？兩者之間有什麼關連？耶穌和那位昆蘭聖徒又是什麼關係？
伯格斯瑪博士研究死海古卷長達20年，也是少數親身鑽研古卷「本尊」的美國學者之一。他將在本書中提供這些問題的答案，並且揭露留下死海古卷的昆蘭神祕團體──愛色尼派，包括他們的生活、信念，以及他們與耶穌、使徒之間的種種淵源，幫助我們加了解初代猶太基督徒如何理解他們的信仰與儀式。
本書就像一個時光機，把我們送回古代，體驗那個孕育出人類史上最大宗教的文化與社會的色彩和深度，是死海古卷相關書籍中的必讀經典。
本書五大特色
★鑽研原始古卷20年的專家深度解析
★化繁為簡、化難為易，第一次接觸古卷也無障礙
★全新視角，揭開死海古卷與初代教會的驚人關連性
★綜合語言學、考古學、歷史文獻學，有堅實的學術基礎
★有助於瞭解早期基督宗教文獻中的事蹟和宗教概念
【耶穌和他的子民】
耶穌的經歷成為生命的典型，
為當時、現在、未來的所有人類開闢一條道路。
沿著這條道路進入、身處之境，
是信仰、希望，與愛；生命活潑地躍動著。
國際知名猶太教研究學者保祿・薩奇教授，在當今世代有更多史料知識之後，應用他對猶太教世界的博學多聞去解釋福音，特別是為了認識耶穌這個人，在耶穌生活的場景中，勾勒他的樣貌，以薩奇教授自己的話來說：「我的所能在於我受過猶太宗教文化學和古典哲學的培育，以希臘文和拉丁文研讀過包括福音在內的一些文獻。所以，我會試著在包括『古木蘭文件』和『舊約經外著作』的歷史與文化思想背景上，描繪福音中的耶穌」，亦即，作者嘗試在耶穌當時的社會脈絡中去認識耶穌，解讀福音所呈現和說明歷史的耶穌：他如何表達自己、實現使命，直到死亡。
在薩奇教授具體而鮮活細膩的描繪裡，我們體會到耶穌如何逐步彰顯和行動他的默西亞身分，以及「天主的國」來到人世間的好消息，以及這個好消息的內涵；
在如同我們一樣血肉之驅、和尋常人一樣也吃也喝的耶穌身上，逐步依循聖神的痕跡。
本書的特點之一是：書中的切入點在福音的更早階段。薩奇教授在某種程度上，是將自己置於傳統編纂的神學解釋——這些神學解釋已經出現在新約聖經中，並發展成為接下來幾個世紀的豐富神學，一直到我們這時代——稍微早一些的時間。因此，讀者們幾乎可以立刻感受到聖經「這些事件正在發展」的當下的張力與奧秘；在我們對此歷史所知更多、明白耶穌所處的環境與世界樣貌之後，我們對新約以及耶穌的教導，將會有簇新的視野。
二十世紀中葉「古木蘭文件」和「舊約經外著作」的發現，開啟了史料富藏的世紀新頁。分布在古木蘭洞穴裡的舊約經外著作殘篇，讓人注意到：原來在基督之前的猶太教中，並不是只有一種神學路線，而且神學思想也在發展進程中。這些企尋天主的神學路線和派別多不勝數，當中有些立場不同，甚至有些立場是彼此對立。我們知道的對象不再只有法利賽人、撒杜塞人和熱誠黨人，還有匝多克派、哈諾客派、古木蘭派等等。相較於把耶穌放在只有法利塞人存在的猶太教世界，複數的猶太教世界能更切合實際環境地去認識耶穌、以及他的宣講和行動。
文中，薩奇教授出自肺腑、感性又啟迪人心之語：「「只要談到耶穌的宣講，總像在寫一部新的福音，同時又感到不能完全詞盡乎義的遺憾。事實上，我們每個人都有自己對耶穌的理解，這是個人專屬，也因此無法阻止每個人在自己心靈裡寫下他的耶穌福音。」在這個意義下，這本書也可以說是薩奇教授編寫的福音，是在二十一世紀完成的福音；帶領著讀者穿越時空，彷如置身耶穌講道時的聽眾席裡，而成為他的門徒之一。
作者簡介
約翰‧伯格斯瑪John Bergsma
美國著名的宗教學者，研究舊約聖經與死海古卷的專家。他是俄亥俄州天主教方濟大學（Franciscan University of Steubenville）神學教授，聖保羅聖經神學中心（St. Paul Center for Biblical Theology）資深研究員。他兩次被方濟大學的研究生票選為「年度傑出教授」。
他從加爾文學院暨神學院（Calvin College and Seminary）取得古代語言學及神學領域的三種學位，在聖母大學（University of Notre Dame）取得古代基督宗教和猶太教的博士學位。
他出版了許多關於聖經和信仰的著作，內容極富知識性與教育性，廣受讀者歡迎。他在頗具聲望的「聖經文學協會」年度會議擔任講師，發表過數十篇相關論文，刊登在同儕審閱的期刊和頂級的學術論文合集中。目前與妻兒定居於俄亥俄州斯托本維爾市。
保祿．薩奇
國際知名的猶太教研究學者，專精「古木蘭文獻」和「舊約經外著作」，凡在義大利出版的此領域譯作或作品，大多是他的心血結晶。
薩奇生於1930年，曾任杜林大學文學院聖經語言學正教授，直到1999年。「基督宗教的起源」是他畢生主要研究興趣，正如他以《新約聖經的起源》為題出版的博士論文表明的心跡，深入孕育耶穌的猶太世界文化是最終志趣。他專長使用歷史與文學研究方法。
一九七九年創辦《哈諾客》（Henoch）期刊，致力廣義希伯來研究；同年與毛羅˙佩斯（Mauro Pesce）共同創立「義大利猶太宗教研究協會」（Associazione italiana per lo Studio del Giudaismo）。1981年起至2000年間，指導「舊約聖經經外著作」彙編，共五大巨冊。自2000年起，指導編輯《中世紀猶太宗教觀念索引》（Indice Concettuale del Giudaism Medio. ICMeG）共二冊。
他的主要著作中，除了本書，還包括：《判官》（Giudici, 1968）、《訓道篇》（Ecclesiaste, 1971）、《猶太世界史》（Storia del mondo giudaico, 1976）、《第二聖殿的歷史：西元前六世紀至西元第一世紀的以色列》（Storia del Secondo Tempio: Israele fra il VI sec. a.C. e il I sec. d.C., 1994）。
譯者簡介
劉卉立
政治大學資管系畢業，曾任職於出版社，目前為自由工作者。
胡皇伃
羅馬宗座額我略大學碩士。曾任職於梵蒂岡廣播電台，現任教於輔仁聖博敏神學院。譯有：《聖體聖事簡易要理》、《信仰，透過藝術呈現》、《偕同天主子民改變教會，教宗方濟各――其人其言其行》、《瑪利亞，耶穌的母親》。
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