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唐代司空圖的《二十四詩品》繼承了道家、玄學家的美學思想,以道家哲學為主要思想,以自然淡遠為審美基礎談詩歌風格,將詩的風格細分為二十四種,即雄渾、沖淡、纖穠、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動。每種詩風皆以十二句四言韻語,通過意象及意象組合,作形象鮮明的意境描繪和風格喻托,其形式整飭劃一,讓讀者在意境的感悟中,體悟詩歌多樣化的風格特徵和審美特質,並從中領會相應的創作技巧。 《續詩品》乃受《二十四詩品》啟發而作。其寫作宗旨在補其不足,續其未及,傳授詩法,授人以漁。清代袁枚總結創作苦心和藝術經驗,提出了《二十四詩品》所未及的創作過程與傳達手法,分崇意、精思、博習、相題、選材、用筆、理氣、布格、擇韻、尚識、振采、結響、取徑、知難、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、齋心、矜嚴、藏拙、神悟、即景、勇改、著我、戒偏、割忍、求友、拔萃、滅跡等三十二則。《續詩品》與《隨園詩話》一樣,都是袁枚闡述其“性靈說”的重要文本,二者載體雖然不同,在理論上卻是一個統一體。
二十四詩品 雄渾 沖淡 纖穠 沉著 高古 典雅 洗煉 勁健 綺麗 自然 含蓄 豪放 精神 縝密 疏野 清奇 委曲 實境 悲慨 形容 超詣 飄逸 曠達 流動 續詩品 崇意 精思 博習 相題 選材 用筆 理氣 布格 擇韻 尚識 振采 結響 取徑 知難 葆真 安雅 空行 固存 辨微 澄滓 齋心 矜嚴 藏拙 神悟 即景 勇改 著我 戒偏 割忍 求友 拔萃 滅跡 參考文獻
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