李漢秋講儒林

弁 言 提示幾個要點
吳敬梓的生平和思想發展
憤而慕魏晉風度 蹇而嫉科舉八股
移家南京六代情 轉益多師諳儒林
未竟博學鴻詞試 棄絕功名富貴途
《外史》卻成不朽史 儒道互補安精神
人生立命亦治經 人格自立神自適
楔子：王冕形象如何“隱括”全書、敷陳大義
改畫梅為畫荷 崇尚自然
信奉仁義為本 人格自立
擺脫功名羈縻 精神自適
明清封建功名富貴體制統制下的精神危機
沉迷功名富貴的迂陋儒士
（一）周進撞號板：哭的四幕劇
（二）範進中舉：笑的三重奏
（三）馬二拜禦書：功名欲迷心竅
封建功名富貴體制孵化的貪劣官紳
（一）信仰喪失的高翰林暨貪官猾吏黑網
（二）嚴貢生骨肉、嚴監生姻親間的利害算計
追逐異路功名的各色贗名士
（一） 鶯脰湖的堂吉坷德婁三婁四暨其幻覺的高賢名士
（二）西湖斗方名士景蘭江輩
（三）匡超人：一步步蛻變成“非人”
（四）矯名士杜慎卿暨莫愁湖贗名士

禮樂文化和文行出處品格的形象演繹
泰伯祠祭禮及其宣導人遲衡山
莊紹光的“文行出處”
蕭雲仙禮樂兵農實踐的挫折
王玉輝禮學的悲音
虞博士的天懷淡定
奇人精神解脫的破繭之“狂”
激而為怒的虞華軒
杜少卿的“真”“奇”和“狂”
奇女子沈瓊枝
“市井四奇人”和鮑文卿
卓越的藝術 開創性進展
慼而能諧，婉而多諷的諷刺藝術：悲劇性與喜劇性相融合
邁向近現代的小說藝術
紀曆性特點與人物原型
從情節素材到小說情節
作為古代小說經典的巨大影響
明清社會世態人情的教科書
中國近代社會小說仰望的標範
對中國現代小說的深刻影響
名望漸隆的世界聲譽

李漢秋

1939年生，福建福州人，第七屆至第十屆全國政協委員，著名人文學家。1960年畢業於北京大學中文系，先後在原中國科學院文學研究所、安徽大學等處從事中國古典文學研究與教學。1984年中國《儒林外史》學會成立任副會長兼秘書長，2011年任會長。出版專書逾六十種，其中有關《儒林外史》的二十多種，有關關漢卿的四種。所獲獎有：“古典小說戲曲多層次教學”獲首屆全國高等學校國家級優秀教學成果獎，《儒林外史會校會評》獲首屆安徽省社會科學優秀成果一等獎(後擴充為《儒林外史匯校匯評》)，《儒林外史黃小田評本》獲首屆全國古籍優秀圖書二等獎。自1992年起享受國務院特殊津貼(終身)。2004年、2005年分別以全國政協提案首倡：清明、端午、中秋放假，首次為仁義禮智信正位。近年重返學界推出《吳敬梓集系年校注》《吳敬梓詩傳》等書。張岱年評價：“《外史》《紅樓》深解味，漢卿實甫真知音。”