我就是本尊：大圓滿斷惑之道


	你以心觀心，照見念頭全都是一味心性的遊戲。心什麼也沒有，了無中心與邊際，了無過去、現在與未來，空愣愣、明燦燦。　　若把修持佛法當作一種心靈療法，追求「好受、好過」的生活，你朝向的目標即是輪迴。若你是為了淨除惡業與障蔽，了知一切身心的苦樂、憂喜感受與念頭皆是心的遊戲，認出本具的心性，那麼，你的目標即是趣向解脫。　　本書主要宣說的法教即是岡波巴尊者所強調的「願道斷惑」，內容架構則是以修行者趨入金剛乘的修持順序為本。藉由領受灌頂與修持本尊法等「道」，我們斷除將身心等顯相執為實有的串習，而證得解脫。　　第一部「能熟」，解釋「灌頂」的意義與重要性。當我們從具德的上師處領受灌頂而成熟，在身、語、意當中種下實證的種子後，我們便有能力進入已然存在的「基」（佛性）之中。　　第二部「解脫竅訣」，是包含前行法的教授。共的前行法使我們轉心向法；不共的前行法則始於皈依並結合大禮拜或發起菩薩心，在徹底降伏粗重的我執煩惱後，我們便能領受大圓滿的直指竅訣，認識大圓滿之見。　　第三部「正行」，說明「本尊法」的修持，其中包含生起次第、觀想本尊、持誦咒語、薈供與圓滿次第。甚深的生起次第使我們能夠透過本尊、咒語、三摩地三壇城的形式，認出本尊是一切色相的自性，咒語是一切音聲的自性，三摩地是意的自性，而能即身證悟；圓滿次第則令我們了悟本尊無異於自身本就已然證悟的佛性。　　第四部「結行」，涵蓋薈供與迴向。我們供養食子以驅除障蔽的勢力，藉由舉行薈供，而與所有的傳承上師、空行、護法和諧共處。在秘密的層次上，我們體驗諸法為清淨，諸法都是和諧一致的。　　本書也包含了修持上師相應法、金剛薩埵法、獻曼達等法教，這些修持法門都結合了大圓滿的見地，而大圓滿即是金剛乘的頂峰。


	目錄【導讀】在心續中播下實證的種子／措尼仁波切【閱讀指南】斷除迷惑，智慧顯露／瑪西亞．賓德．史密特【實修指南】實證自己的真如本性／瑪西亞．賓德．史密特【法本】開顯智慧精髓／蓮花生大士【第一部能熟】第1章能熟灌頂／策列那措讓卓大師第2章播種／蓮花生大士、蔣貢康楚仁波切第3章本覺妙力灌頂／蓮花生大士第4章傳法／邱陽創巴仁波切第5章灌頂與三昧耶／確吉尼瑪仁波切【第二部解脫竅訣】第6章培育種子／蓮花生大士、蔣貢康楚仁波切第7章生起次第／蓮花生大士、蔣貢康楚仁波切第8章分別修／策列那措讓卓大師第9章圓滿的生起次第／策列那措讓卓大師第10章岡波巴四法之第三法／祖古烏金仁波切第11章前行法／頂果欽哲仁波切第12章廣界／宗薩蔣揚欽哲仁波切第13章金剛薩埵／措尼仁波切第14章獻曼達與上師相應法／措尼仁波切第15章上師相應法／阿德仁波切第16章上師／索甲仁波切第17章上師相應法與本尊法／明就仁波切第18章虔敬心之療癒禪修／祖古東杜仁波切第19章曼達拉娃之歌／蓮花生大士【第三部正行】第20章生起次第與圓滿次第／蔣貢康楚仁波切第21章本尊與佛性／喇嘛菩策貝瑪札西第22章金剛乘之修心／蓮花生大士第23章生圓雙運／祖古烏金仁波切第24章生圓雙運／措尼仁波切第25章金剛上師與本尊／蓮花生大士第26章誦修／祖古烏金仁波切第27章捕捉一切本尊之命力／祖古烏金仁波切第28章遍淨／祖古烏金仁波切【第四部結行】第29章食子／祖古烏金仁波切第30章薈供／措尼仁波切第31章薈供之歌／遍知吉美林巴、敦珠仁波切第32章迴向福德／蓮花生大士【附錄】各章作者簡介