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本稿主要基於2011年在北京大學完成的博士論文的第一部分。作者純熟運用現代史學理論方法，對中古的醫學、醫療及與政治、社會的關係作了極具張力的研究。 此博士論文在2011年獲得北京大學優秀博士論文。2010年作者獲教育部博士生學術新人獎，亞洲醫學史學會穀口獎。2013年獲The International Union of the History and Philosophy of Science and Technology, Division of History of Science and Technology青年學者獎的提名獎。在本書完成的過程中，2016年又先後得到劍橋李約瑟研究所的魯桂珍紀念獎金和英國Wellcome Trust基金會人文醫學獎金的獎勵。
導論 第一章 導論：古今之間的醫者之意——醫學群體與寫作歷史 引言：“醫者，意也”與“俄羅斯套娃”式的“身分問題” 第一節 跨語際的研究範式與“身分問題”的演生：現代中國醫學史研究醫學群體的基本敘述模式的建立及其挑戰 第二節 “醫者，意也”的歷史解讀之一：歷史性的知識表述與現代學術路徑 第三節 “醫者，意也”的歷史解讀之二：如何將敘述者放回其時代 第四節 路徑的展開與本書的內容結構 身分˙敘事˙差異 第二章 “不以醫自業”與“世相傳遞”——南北朝時期徐氏家族的醫學知識與身分敘事 第一節 引言 第二節 “書”的意義——南北朝醫學知識傳遞的物質和文本語境 第三節 “家”與知識 第四節 以醫得“二千石”和以醫為業——醫者身分認同的分化 第五節 北奔之後的身分轉化 第六節 信仰抑或知識的博通 餘語 身分的轉化和知識的傳遞 第三章 “在朝大醫”的敘事——隋至唐前期的醫學家族與醫學官署 引言 差異的敘事 第一節 隋至唐初醫學家族的歷史及其在醫學官署中代謝的圖景 第二節 令文規定與個體選擇 第三節 唐代前期“伎術官”身分的成立與國家語境下醫者身分的重構 第四節 唐代太醫署內的醫學教育與醫學生自身身分的重構 第五節 醫學官署內“宗教”身分的重塑——禁咒的成立 餘論 當醫學家族遇到醫學官署 第四章 山林、宮廷與士人文化——重訪孫思邈的傳記與身分敘事 第一節 被忽視的“山林醫家”？ 第二節 孫思邈的最後十年——盧照鄰與孫思邈敘事的造成 第三節 盧照鄰的敘述——塑造與遮蔽 第四節 醫案抑或史料？——醫方中第一人稱敘述的文類與社會網路 第五節 迷霧中的宮廷生涯 第六節 山林的“造成” 余論 在朝與山林 文本˙權威˙流動 第五章 “撰者”的意義——隋至唐前期醫學著作的權威塑造與歷史語境 引言 第一節 《諸病源候論》與“撰者”的意義 第二節 《新修本草》的編撰列位名表與唐初官修本草書的“製作” 第三節 撰者經歷與醫經的歷史語境——以《黃帝內經太素》為中心 第四節 餘論：權威的邊界 第六章 東都與西州：唐初的醫方文本與知識流動 引言 第一節 刊刻者、供養人和觀看者——將藥方放回石窟的空間之中 第二節 宮廷的療風方 第三節 代勞致遠？——寫本時代方藥知識的傳遞 第四節 方與書之間 餘論 佛教、國家與藥方的物質載體——方藥知識流動和“驗”的意義 身體˙感官˙表達 第七章 藥物的聲音——南北朝至唐前期本草音研究 引言 第一節 識字與識物——讀音與意義 第二節 物與名——讀音的意義 第三節 涉學與獨學——南北的意義 餘論 第八章 禮儀、文本和藥物之味 引言 唐代前期的禦藥儀——從令文說起 第一節 嘗藥關係在中古的“擴展” 第二節 醫學家族的身分嬗變與藥物之味 第三節 唐代禦藥儀與醫者身分的分化 余論 文本、身分與被遺忘的“味覺” 第九章 誰能看見五臟與經脈？——視覺經驗的塑造與唐代的《明堂圖》 引言 第一節 明堂圖與五臟圖——中國古代醫學中身體圖像的不同知識傳統 第二節 五臟的另一個世界——唐宋五臟圖像的傳遞 第三節 如何看到經脈與五臟如何塑造生命——醫者與“常人”目光的歧途？ 餘論：歧途何在？ 尾聲 第十章 尾聲：書籍秩序與為醫之體之間的“醫者之意”——寫作醫書與大醫身分敘事的浮現 第一節 大醫與愚醫之間的書籍秩序 第二節 被彰顯的為醫之體與被遮蔽的感官之知 第三節 寫作與身分 第四節 知識可以講故事嗎？——古代文本和當下醫學史的寫作 參考文獻 致謝
陳昊 於北京大學歷史學系獲得博士學位，現任教于中國人民大學歷史學院。他的教學和研究圍繞著中國6-13世紀的知識史和文化史展開，關心的主要議題包括身分敘事與歷史知識論、知識的物質載體（寫本和印本文化）與文本意義的生成、歷史中的身體感官與情感表達、社會沉默、創傷與歷史敘事。
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