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大多數哲學作品都將自己的內容定格在其理論介紹上,試圖研究學派的邏輯性和實體性,而本書《像哲學家一樣生活:斯多葛哲學的生活藝術》則更多地將關注點鎖定在斯多葛主義哲學的實踐應用上。斯多葛哲學是古羅馬非常流行、成功的思想流派,其生活的藝術能讓我們減少焦慮,釋懷過去,能讓我們更好地對付羞辱、悲傷、衰老,坦然地面對聲名與財富的誘惑,還能徹底治癒折磨現代人的心理慢性病症——對生活無休無止的不滿足感,讓我們的內心歸於從容和安寧。 斯多葛哲學家的過人之處在於,他們不但是深刻的思想家,而且是行之有效的實踐者。本書即聚焦于斯多葛哲學的實踐方面,諸如:消極想像(能發生的壞結果是什麼),控制的二分法(論變得無敵),宿命論(放下過去……以及現在),自我否定(論應對快樂的陰暗面),責任(論熱愛人類),社會關係(論與人交往),侮辱(論容忍奚落),悲傷(論用理性戰勝眼淚),憤怒(論戰勝反快樂),個人價值觀(論沽名釣譽),老年(論被趕到養老院),死亡(論良好生活的善終)……本書可謂斯多葛哲學不朽巨著《沉思錄》的踐行版。
致 謝 1 引 言 生活之計畫 1 第一部分 斯多葛主義的興起 15 第1 章 哲學對生活感興趣 17 第2 章 最早的斯多葛主義者 30 第3 章 羅馬斯多葛主義 45 第二部分 斯多葛主義的心理技巧 63 第4 章 消極想像:能發生的最壞結果是什麼? 65 第5 章 控制的兩分:論變得無敵 86 第6 章 宿命論:放下過去……以及現在 102 第7 章 自我否定:論應對快樂的陰暗面 111 第8 章 沉思:監督自我踐行斯多葛主義 120 第三部分 斯多葛主義的忠告 127 第9 章 責任:論熱愛人類 129 第10 章 社會關係:論與人交往 136 第11 章 侮辱:論容忍奚落 144 第12 章 悲傷:論用理性戰勝眼淚 155 第13 章 憤怒:論戰勝反快樂 161 第14 章 個人價值觀:論追求名譽 168 第15 章 個人價值觀:論奢侈生活 175 第16 章 放逐:論在環境的變故中求生存 185 第17 章 老年:論被趕到養老院 190 第18 章 死亡:論良好生活的善終 199 第19 章 論成為一個斯多葛主義者:現在就開始,並準備遭受嘲弄 205 第四部分 斯多葛主義在現代生活中 211 第20 章 斯多葛主義的衰落 213 第21 章 重新考慮斯多葛主義 231 第22 章 踐行斯多葛主義 257 附 錄 一份學習斯多葛主義的閱讀計畫 288 注 釋 291 引用書目 308 譯後記 313
威廉`B.歐文(William B. Irvine),美國加州大學洛杉磯分校哲學博士,俄亥俄州萊特州立大學哲學教授。從純粹的哲學研究開始,後致力於哲學與其他學科的跨界研究。著有《論欲望:為何人類欲其所欲》(On Desire: Why We Want What We Want)《一記耳光:為什麼侮辱會造成傷害以及為什麼不應該》(A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't)等書。他擅於用通俗的語言講述深奧的哲理,雖是哲學讀物,卻沒有學究氣息,沒有空言大志,沒有玄思幻想,有的是簡潔、明晰與流暢。
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